Le forme localizzate di estraneità possono essere intese come appartenenti a particolari manifestazioni culturali di identità e comportamenti non meteronormativi che si verificano e formano in determinati contesti sociali. Queste forme possono differire tra loro in termini di sviluppo storico, di significato politico e di interazione con le forze globali più grandi. Allo stesso tempo, spesso hanno caratteristiche specifiche che li distinguono dai discorsi dominanti sulla sessualità e il campo, come il riconoscimento di più sessi, la fluidità dell'identità e la resistenza dell'eteropatria. A questo proposito, forme localizzate di estraneità possono contrastare le influenze omogeneizzanti delle strutture LGBT-TQ + internazionali, che tendono a sottolineare i principi universalisti e ignorano le differenze locali.
Uno dei modi in cui le forme di estraneità localizzate possono resistere all'omogeneizzazione è la loro capacità di sfidare la comprensione a centro occidentale di sesso, sesso e desiderio. Molte società in tutto il mondo hanno sviluppato i propri metodi unici per concettualizzare queste categorie, che spesso si basano su esperienze storiche e tradizioni culturali diverse.
Ad esempio, alcune comunità indigene in America Latina considerano il sesso come multiforme e variabile, mentre altre riconoscono più di due sessi. Sottolineando questi diversi concetti di sesso e sessualità, le forme localizzate di stranezza sfidano l'idea che ci sia un unico modo «giusto» per essere strani o transgender.
Altri modi in cui le forme di estraneità localizzate possono resistere all'omogeneizzazione sono la loro resistenza alla commercializzazione e alla commercializzazione di identità strane. Le strutture internazionali LGBT + spesso si affidano in gran parte alle sponsorizzazioni aziendali e alla rappresentanza mediatica, che possono creare pressioni per soddisfare i principali ideali di bellezza, moda e stile di vita. Le forme localizzate di stranezza, d'altra parte, potrebbero non prestare tanta attenzione al consumismo e alla cultura delle celebrità, invece di concentrarsi sulla creazione di comunità, l'attivismo politico e la giustizia sociale. Questo può aiutare a preservare l'integrità delle identità e dei comportamenti non steronormativi, anche se sono sempre più visibili nella cultura popolare globale.
Tuttavia, è importante notare che le forme di estraneità localizzate non sono protette dalla pressione esterna e dall'influenza. Il capitalismo globale, il neoliberismo e l'imperialismo continuano a formare culture e società locali, con la conseguente diffusione di valori e norme occidentali. Allo stesso tempo, le reti internazionali di solidarietà e sostegno hanno anche contribuito a promuovere lo scambio interculturale e la cooperazione tra le comunità queer di tutto il mondo. In questo senso, le forme localizzate di estraneità devono trovare modi per orientarsi sia nei vantaggi che nelle debolezze della globalizzazione, mantenendo al contempo la loro distinzione e autonomia.
Alla fine, la resistenza alle forze omogeneizzanti è essenziale per mantenere la diversità e la complessità delle identità e delle esperienze non eteronormative. Riconoscendo e valutando le forme di priorità localizzate, possiamo promuovere una comprensione più dettagliata della sessualità e del genere che sfidano le narrazioni dominanti e le strutture di potere. Allo stesso tempo, tali forme di resistenza richiedono un'attenta attenzione ai contesti storici e alle caratteristiche culturali e la solidarietà con i gruppi marginalizzati attraverso i confini e le frontiere. Lo studio delle forme localizzate di estraneità rimane quindi un importante campo di ricerca e attivismo nell'ambito del movimento più ampio LGBT +.
Le forme localizzate di estraneità possono resistere alle influenze omogeneizzanti delle strutture internazionali LGBT C +?
Per capire se le forme localizzate di estraneità possono resistere alle influenze omogeneizzanti delle strutture internazionali LGBT C +, è importante considerare la complessa relazione tra identità, cultura e politica. Sebbene alcuni possano affermare che concetti universalizzanti come «queer» e «LGBT +» favoriscono l'accettazione e l'uguaglianza, altri potrebbero pensare di cancellare l'identità e l'esperienza locali.