Il concetto di critica erotica si è accresciuto negli ultimi anni, soprattutto nei dibattiti accademici legati alla ricerca di genere, alla quarantena e al pensiero femminista. Questo approccio alla critica letteraria esplora il ruolo che la sessualità svolge nella formazione di norme sociali e dinamiche di potere, spesso mettendo a nudo narrazioni nascoste di dominio e oppressione, incorporate in testi apparentemente innocui. Uno di questi esempi è il modo in cui la critica erotica può rivelare le contraddizioni nazionaliste, rivelando come determinate ideologie di appartenenza siano costruite con mezzi repressivi ed esclusivi.
La critica erotica cerca di sfidare i modi dominanti di pensare a sessualità, identità e desiderio, sottolineando invece la comprensione della sessualità come variabile, multiforme e sempre politica. Disintegrando i modi in cui la sessualità è costruita e regolata da istituzioni come lo stato, la religione e la famiglia, la critica erotica offre modelli alternativi di appartenenza che danno priorità all'autonomia, al piacere e alla liberazione. In questo senso, fornisce un potente strumento per contestare lo status quo e per immaginare nuove opportunità di azione collettiva.
Uno dei modi in cui una critica erotica può rivelare contraddizioni nazionaliste è analizzare come immagini e concezioni specifiche del sesso vengono utilizzate per rafforzare o contestare i confini culturali.
Nelle società patriarcali, dove spesso i corpi femminili sono oggettivati e svalutati, la critica erotica può esplorare come la pornografia, le riviste di moda e altre forme di cultura di massa perpetuano gli stereotipi negativi sulla sessualità femminile. Queste visioni non solo creano una sensazione di normalità intorno all'oggettività, ma rafforzano anche l'idea che certi tipi di espressioni sessuali (ad esempio i rapporti sessuali eterosessuali) sono più validi di altri.
Evidenziando queste contraddizioni, la critica erotica apre uno spazio per studiare modi alternativi di intimità e connettività che non si basano su sistemi oppressivi di potere.
Alcune femministe hanno sostenuto che la poliamoria, la non-monogamia consensuale e altre pratiche legate alle comunità queer offrono una forma radicale di amore che canta la diversità dell'esperienza umana, rifiutando le normative tradizionali sulla monogamia, il matrimonio e le famiglie nucleari.
Ovviamente, non esiste un modello universale di relazioni intime o di organizzazione sociale che nasce da un approccio di critica erotica. Piuttosto, l'obiettivo è sfidare le narrazioni dominanti e creare nuovi spazi per l'immaginazione e l'esperimento. A questo proposito, la critica erotica offre un contributo importante a più ampio parlare di giustizia, solidarietà e liberazione collettiva.
Come la critica erotica rivela le contraddizioni nazionaliste e quali sono i modelli alternativi di appartenenza?
La critica erotica rivela le contraddizioni nazionaliste, dimostrando che determinate ideologie e beni culturali sono spesso utilizzati per costruire un'identità di genere, che può portare a dinamiche di potere ineguagliabili e divisioni sociali tra gruppi diversi. Ciò sottolinea anche la fluidità dei desideri e delle identità sessuali, suggerendo che le persone non necessariamente si identificano con il tradizionale paradigma eteronormativo imposto dai discorsi dominanti.