È possibile utilizzare le segreterie senza diluire la specificità? L'intersezionalità è un concetto che cresce da quando è nato alla fine del XX secolo. Si riferisce alle intersezioni tra diversi aspetti dell'identità, come la razza, il sesso, la classe, l'età, l'orientamento sessuale, la disabilità, la religione e l'etnia. Anche se questo è importante per capire come queste identità interagiscono e si intersecano nella vita delle persone, ci sono problemi nel suo funzionamento senza perdere la sua specificità. Questo articolo esaminerà le modalità con cui l'intersezionalità può essere realizzata, mantenendo il focus sull'identità individuale.
L'intersezionalità è stata ideata da Kimberley Crenshaw nel suo articolo «Demarginalizzazione dell'intersezione tra razza e sesso: la critica femminista nera alla dottrina anti-discriminazione, alla teoria femminista e alla politica antirazzista», pubblicato nel 1989. Ha sostenuto che il quadro legale e femminista tradizionale non tiene conto dell'esperienza unica delle donne afroamericane, che sono state doppiamente emarginate a causa del loro sesso e della loro razza. Da allora, il concetto è stato diffuso nel mondo accademico e nell'attivismo.
Tuttavia, ci sono preoccupazioni circa il modo in cui l'intersezionalità può essere realizzata senza perdere di vista l'individualità.
Uno dei modi per implementare l'intersezionalità è utilizzare metodi quantitativi, come sondaggi o questionario. Questi metodi possono raccogliere dati su diversi aspetti dell'identità e dare un'idea di come si intersecano.
Ad esempio, i ricercatori possono interrogare i partecipanti sulla loro origine razziale, di genere e socio-economica e analizzare i risultati per capire come sono collegati. Questo metodo permette di generalizzare i gruppi, ma può non cogliere le sfumature nell'esperienza umana. Un altro approccio è la ricerca di qualità, che include interviste approfondite con persone provenienti da diversi settori della società. Ascoltando le loro storie ed esperienze, i ricercatori possono capire meglio come queste identità interagiscono e si intersecano nella vita delle persone. Sebbene questo metodo fornisca più profondità rispetto ai metodi quantitativi, può comunque tralasciare la concretezza se i intervistati condividono solo esperienze generali e non report dettagliati sulla loro esperienza.
Un altro problema in termini di operazionalizzazione delle segreterie è rappresentato in modo equo e preciso da più punti di vista. I ricercatori devono riconoscere la complessità delle segreterie e non ridurle a semplici file binari o dicotomie.
È inoltre importante riconoscere che le persone possono sperimentare diverse forme di discriminazione a seconda del loro contesto o della loro posizione sociale.
Ad esempio, una donna asiatica non può affrontare il razzismo come un maschio bianco, anche se entrambi i sessi hanno la stessa identità di genere.
Infine, i ricercatori devono tenere conto delle dinamiche di potere durante la raccolta e l'analisi dei dati. Devono sapere come la loro posizione influisce sul loro punto di vista e garantire che le voci emarginate siano ascoltate e rappresentate adeguatamente.
Per concludere, sebbene ci siano problemi nell'implementazione pratica dell'intersezionalità senza perderne la specificità, è possibile utilizzare metodi diversi come sondaggi, interrogatori e studi qualitativi. Riconoscendo la complessità delle identità che si intersecano e partecipando a pratiche riflessive, i ricercatori possono garantire che il loro lavoro rappresenta esperienze diverse in modo equo e preciso.