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SESSUALITÀ E INTIMITÀ: IMPARARE LE RADICI DEL CAMPO NELLA CULTURA GAY E NELLA CULTURA POPOLARE. itEN FR DE PL PT RU AR JA CN ES

3 min read Gay

Il campeggio è un meccanismo di sopravvivenza o una posizione filosofica sulle contraddizioni della vita?

Il campeggio è un rapporto con l'arte e la vita nato dalla comunità gay di New York negli annì 60. Può essere definita come una valutazione ironica di cose considerate kitsch, schifose o appiccicose. Nel contesto del movimento di liberazione gay, questo atteggiamento è stata una reazione agli ideali culturali dominanti della virilità e dell'eterosessualità. La cultura dei campi da allora si è estesa oltre la comunità gay ed è oggi diffusa in molte forme di cultura popolare, come musica, moda, letteratura e cinema.

Nel suo libro, «Note sul campo», Susan Ombrello descrive il campo come una sensualità che si affida all'artificialità e all'esagerazione. Scrive: «Ama l'antinaturale, estremo, appassionato, comico, tragico, ingenuo, patetico - ma soprattutto ama l'epicena». Camp copre eccessi e esagerazioni per loro stessi, non si concentra sulle immagini realistiche della vita quotidiana. Questa sensibilità permette alle persone di uscire dal mondo e trovare il senso del divertente.

Tuttavia, alcuni sostengono che il campo sia anche un meccanismo di sopravvivenza per gruppi marginali.

Ad esempio, i drag queen usano il campo come modo per minare i ruoli tradizionali di genere e esprimersi in modo affidabile. Usano trucco e vestiti esagerati per sfidare le norme sociali e creare la propria identità. Una volta la drag queen Patti Labelle disse: «Il punto di essere un drag queen è quello di trasmettere il vostro messaggio senza dire nulla». Accettando il campo, queste persone possono riconquistare il loro potere e l'influenza in una società che spesso cerca di opprimerli.

D'altra parte, altri considerano il campo come una posizione filosofica rispetto alle contraddizioni della vita. Il drammaturgo Edward Albee lo descrisse come un modo per celebrare le imperfezioni del mondo. Diceva: "Camp vede tutto tra virgolette. Non ha paura delle santità. Camp non combatte le cose e non ha cinismo. Penso all'ironia come a una svolta: capire qualcosa è così bello da catturare lo spirito". Accettando l'assurdità dell'esistenza, il campo ci permette di ridere dei nostri difetti e difetti, trovando ancora la bellezza nel mondo che ci circonda.

In conclusione, se il campo è un meccanismo di sopravvivenza o una posizione filosofica dipende dal punto di vista umano. Coloro che accettano il campo come attitudine all'arte e alla vita possono farlo a causa della rivolta contro gli ideali culturali dominanti, mentre coloro che lo vedono come un modo per affrontare l'oppressione possono usarlo come strumento per esprimersi.

In ultima analisi, il camp è un fenomeno complesso che coinvolge sia la serietà che l'umorismo, che riflette la contraddizione dell'esperienza umana stessa.

Il campo è un meccanismo di sopravvivenza o una posizione filosofica per quanto riguarda le contraddizioni della vita?

Camp è un meccanismo di sopravvivenza e una posizione filosofica rispetto alle contraddizioni della vita. Permette alle persone di orientarsi in situazioni difficili, accettando l'assurdità della vita quotidiana e trovando umorismo in fenomeni apparentemente normali. Camp ci invita ad accettare la nostra personalità e creatività, sfidando allo stesso tempo le normative e le aspettative universali. Creando un mondo dove tutto va, possiamo esplorare nuove idee e nuove prospettive che potrebbero non essere possibili all'interno delle strutture sociali tradizionali.