Il termine «queer» comprende persone che si identificano al di fuori delle normative tradizionali di genere e orientamenti sessuali eteronormativi. È spesso usato per descrivere coloro la cui identità di genere non corrisponde alle categorie binarie di uomini o donne, così come le persone che hanno un'identità sessuale liquida o non. Le persone di Quir devono affrontare problemi unici nella navigazione delle aspettative sociali e culturali che possono essere incompatibili con la loro esperienza. Nella letteratura, nei media e nei giochi, le storie sulla doppia vita possono dare un'idea di questi problemi morali ed esistenziali. Queste storie esplorano i conflitti interni e le tensioni che sperimentano strane personalità quando cercano di conciliare la loro identità con le aspettative della società. Esplorando le sfumature della lotta di questi personaggi, lettori e spettatori possono comprendere meglio la complessità di un'esistenza strana.
Uno dei temi più comuni in queste narrazioni è l'idea di nascondere il proprio vero me agli altri. Molte persone strane si sentono sotto pressione per nascondere la loro vera essenza per paura di rifiuto, discriminazione o violenza. Ciò è particolarmente rilevante per coloro che vivono in società dove l'omofobia e la transfobia sono comuni.
Per esempio, nel romanzo di Sarah Waters «Il velluto rovesciato», la protagonista Nancy Estley, giovane lesbica, si sente costretta a nascondere la sua sessualità alla famiglia e alla società in generale. Ha una relazione con un uomo di nome Kitty Butler, che le permette di esprimere i suoi desideri mantenendo la sua personalità pubblica di donna diretta.
Tuttavia, questa sciarada diventa sempre più complicata perché si innamora sempre di più di Kitty, causando conflitti e problemi personali. Questa narrazione mette in risalto il danno emotivo che la segretezza provoca alle persone strane e il peso che essa crea per la loro relazione.
Un altro problema esplorato nelle storie strane è la lotta per allineare la propria identità con le aspettative sociali. In alcuni casi, le persone strane possono accettare la «doppia vita» immaginandosi eterosessuali o cisgenerative in certi contesti, rimanendo fedeli a se stesse privatamente. Questo può portare a sensi di colpa, vergogna e oppressione internalizzata.
Ad esempio, nelle memorie di Jennifer Finney Boylan, «Non c'è», l'autrice descrive come si sia sentita sotto pressione per soddisfare i tradizionali ruoli di genere, essendo sposata con un uomo, anche se si è identificata come una donna sin da quando era bambina. Il libro mostra il suo percorso di auto-comprensione e accettazione, culminando con la sua decisione di passare al sesso femminile e sottoporsi a un intervento chirurgico per cambiare sesso. Questa storia illustra i problemi psicologici ed emotivi che le persone strane affrontano quando cercano di adattarsi a norme sociali che non corrispondono alla propria identità.
I giochi hanno anche esplorato questi argomenti attraverso personaggi che devono essere orientati in realtà doppie. In «BioShock Infinite», il giocatore prende il ruolo di Booker Devitt, un ex detective che accetta di salvare una donna misteriosa di nome Elizabeth da una città galleggiante chiamata Colombia. Esplorando il suo passato e affrontando la complessa trama del gioco, Booker scopre che in realtà è due versioni distinte di se stesso, una che ha vissuto una vita di famiglia felice e l'altra che ha fatto scelte discutibili. Questa doppia realtà riflette la dualità di molti individui strani che spesso si sentono lacerati tra le parti in conflitto di se stessi. Trattando questo tema, il gioco spinge i giocatori ad affrontare questioni complesse di identità e morale.
Infine, le storie sulla doppia vita possono mostrare come la società giudica coloro che non sono all'altezza delle sue aspettative.
In Posa, ad esempio, la protagonista Bianca Evangelista sta cercando di bilanciare l'identità di genere di una donna transgender con i requisiti della sua comunità di lavoro latina. Dovrebbe orientarsi in un mondo in cui essere apertamente gay o transgender la metterebbe a rischio di violenza e discriminazione, causando conflitti interni e sconvolgimenti emotivi. Queste storie mostrano come le persone strane siano spesso costrette a fare scelte impossibili tra l'accettazione di se stesse e l'accettazione sociale, e come la società possa creare barriere alla vera libertà di espressione.
Per concludere, le storie sulla doppia vita nella letteratura, nei media e nei giochi danno un'idea dei problemi morali ed esistenziali che le persone strane devono affrontare. Mostrano i conflitti interni e le tensioni che si creano quando l'individuo non si adatta alle norme sociali e esplorano le difficoltà di allineare queste differenze. Studiando questi temi, possiamo avere una grande empatia con le esperienze uniche delle persone strane e lavorare per creare una società più inclusiva e ospitante.
Come possono i racconti della doppia vita nella letteratura, nei media e nei giochi dare un'idea dei problemi morali ed esistenziali della strana esistenza?
Nella letteratura, nei media e nei giochi la narrazione della doppia vita viene spesso usata come strumento per studiare le complessità dell'identità e dell'appartenenza in comunità marginali come la comunità LGBT +. Con queste storie, lettori, spettatori e giocatori possono avere un'idea delle difficoltà che incontrano le persone strane che devono orientarsi in un mondo che spesso nega il loro vero me, mentre cercano di vivere secondo le aspettative sociali e le norme culturali.