Qir-etica è un insieme di principi morali che sono emersi nelle comunità LGBT-TCHIA +, nella teoria femminista e nella ricerca sulle razze critiche. Sottolinea la giustizia sociale, la liberazione collettiva e le dinamiche di potere tra individui e gruppi. Quir etica rifiuta categorie normative come l'eterosessualità e la cisessualità, che si fondano su concetti binari di sesso e sessualità. Si concentra invece su individui ed esperienze mutevoli, riconoscendo diverse forme di oppressione e privilegi. Sfida l'idea che ci sia un modo «normale» per essere umani e invoca la resistenza contro ogni forma di dominio. In questo senso, la strana etica offre una nuova base per comprendere i problemi globali dell'oppressione e della liberazione, inclusi, ma non limitatamente, il colonialismo, il razzismo, il sessismo, l'omofobia, la transfobia, l'ableismo, l'ejismo, il classismo e lo specialism. Questo saggio vedrà come una strana etica possa aiutarci a comprendere questi problemi e fornire le basi per un attivismo trasformatore.
Guardiamo alla colonizzazione, che include lo sfruttamento e la sottomissione dei popoli indigeni da parte dei coloni europei in Nord America, America Latina, Africa, Asia e Oceania. I colonizzatori usavano spesso cornici eteronormative e cisessuali per giustificare le loro azioni, dipingendo le culture indigene come primitive e inferiori. Hanno imposto il cristianesimo, il capitalismo e la democrazia di tipo occidentale, imponendo allo stesso tempo un ruolo rigoroso di genere alla popolazione colonizzata.
Si aspettava che gli europei maschi avrebbero fatto sesso con le donne indigene per produrre discendenza e perpetuare la popolazione colonizzatrice. Le donne coloni sono state discriminate perché non riuscivano a svolgere questo ruolo riproduttivo. La Quir-etica sfida questo approccio, sottolineando la diversità delle identità di genere e delle relazioni nelle comunità indigene e sottolineando il ruolo delle dinamiche di potere nella formazione delle norme culturali. Riconoscendo la variabilità del sesso e della sessualità, possiamo sfidare le narrazioni coloniali e sostenere l'autodeterminazione dei popoli indigeni.
Consideriamo il razzismo, che è un pregiudizio o una discriminazione basata sulla razza. Il razzismo era legato alla supremazia dei bianchi e allo sfruttamento dei corpi non bianchi per lavoro e profitto. Alle minoranze razziali viene spesso negato l'accesso alle risorse, al potere e al rispetto, causando livelli sproporzionati di povertà, violenza e traumi. Quir-etica sottolinea il modo in cui il razzismo si incrocia con altre forme di oppressione, come la classe, l'età e le capacità. Riconosce che il razzismo agisce su tutto lo spettro, dai singoli atti di pregiudizio alle disuguaglianze strutturali. Questa prospettiva può aiutarci a capire come diversi gruppi affrontano l'oppressione in modo diverso, e a definire le opportunità per l'azione collettiva.
I neri LGBT-TCHIA + possono affrontare barriere uniche a causa della loro identità di segretariato. Possono essere più vulnerabili alla crudeltà della polizia, alla trascuratezza medica e allo sfruttamento economico rispetto ai colleghi bianchi. Comprendere queste intersezioni richiede un'analisi basata su un'etica quir.
Il sessismo è un'altra forma di oppressione basata su ruoli di genere, stereotipi e aspettative. Le donne sono storicamente soggette a sistemi patriarcali che favoriscono gli interessi degli uomini rispetto a quelli delle donne. La teoria femminista sfida questo squilibrio, mettendo in risalto la struttura sociale del sesso, ponendo l'attenzione sul sessismo all'interno delle relazioni eteronormative. Ma la strana etica porta avanti, respingendo binarietà come uomo/donna e uomo/donna, a favore di categorie più ampie come la virilità e la femminilità. Ciò sottolinea anche la fluidità del desiderio e dell'espressione sessuale, sfidando le ipotesi su chi è autorizzato ad amare.Centrando un'esperienza anomala, possiamo sfidare la natura di genere delle dinamiche di potere e promuovere l'inclusione tra i sessi. Inoltre, la quadra etica sottolinea come il sessismo influisca sulle persone transgender, che spesso sono escluse dal femminismo di base. Le persone trans possono subire discriminazioni in base all'identità o all'espressione di genere, rendendole particolarmente vulnerabili alla violenza e alla povertà. La Quir Etica fornisce una base per comprendere questa intersezione e sostenere i diritti trans.
Omofobia e transfobia sono forme di pregiudizio contro le persone LGBT TCHIA +, inclusi i crimini d'odio, lo stigma sociale e la discriminazione legale. Perpetuano gli stereotipi dannosi sull'identità gay e trans e rafforzano le norme di genere.
Le relazioni omofobe possono portare a negare l'accesso a servizi sanitari, istruzione e opportunità di lavoro. Le persone eterosessuali cisgender possono trarre vantaggio da questi sistemi, mentre quir e persone trans soffrono in modo sproporzionato. Quir-etica riconosce che l'oppressione può avvenire a più livelli: individuale, interpersonale, istituzionale e sistemico. Egli invoca la resistenza contro ogni forma di dominio, che si tratti di eteronormazione o patriarcato. Questa prospettiva potrebbe essere la base di un'azione per l'uguaglianza LGBT-CIA +, ad esempio per promuovere leggi complete contro la discriminazione e combattere i crimini motivati dall'odio. Inoltre, la strana etica riconosce la fluidità dell'orientamento sessuale e l'identità di genere, permettendo diverse espressioni di amore e desiderio dentro e fuori le categorie binarie.
L'ableismo è una discriminazione dei disabili basata su differenze fisiche o mentali. Le società ableiste apprezzano alcuni organi su altri, con conseguente emarginazione ed esclusione. Ai disabili viene spesso negato l'accesso a risorse, servizi di supporto e spazi pubblici. Questa discriminazione si incrocia con altre forme di oppressione, come il razzismo e il sessismo. Quir-etica sfida questa gerarchia, sottolineando la varietà di possibilità di attuazione e respingendo le ipotesi di corpi «normali». Sottolinea come l'ableismo influenza i disabili di diversi sessi, razze, classi e età. Centrando un'esperienza anomala, possiamo sfidare le narrazioni flessibili e promuovere il coinvolgimento di tutte le nostre abilità.
Possiamo offrire alloggi, trasporti e posti di lavoro accessibili che soddisfano una serie di esigenze. Potremmo anche creare spazi sicuri per le persone con disabilità di WOLFTQIA + che affrontano gravi oppressioni a causa della loro identità.
Quire-etica offre una nuova base per comprendere i problemi globali dell'oppressione e della liberazione. Sottolinea la giustizia sociale, la liberazione collettiva e le dinamiche di potere tra individui e gruppi. Riconoscendo la diversità di sesso