Parlare medico storico
Medicina è un campo che si è evoluto nel tempo per diventare più avanzato di un tempo.
Tuttavia, ci sono ancora alcuni aspetti della medicina che devono ancora raggiungere il tempo. Uno di questi aspetti è il modo in cui il discorso medico storico ha patizzato l'identità queer. Storicamente, i medici ritenevano che l'omosessualità fosse una malattia da curare con la terapia o addirittura da escludere completamente dalla vita umana. Questo discorso patologizzava l'identità quire e li faceva sembrare sbagliati perché erano quelli che erano. In questo saggio sto studiando come è successo e quali lezioni si possono imparare per la bioetica moderna, la sanità pubblica e la giustizia sociale.
Il primo caso di patologie dell'identità queer può essere seguito fino alla Grecia antica. Nella cultura greca, l'omosessualità è stata considerata una malattia curabile dal medico. Questo atteggiamento è proseguito durante il Rinascimento, dove i medici hanno iniziato a usare trattamenti fisici come la castrazione per «curare» gli omosessuali. Anche oggi, in alcune parti del mondo, l'omosessualità è considerata un disturbo mentale da alcuni medici che ritengono che debba essere «riparata».
Solo alla fine del diciannovesimo secolo gli psichiatri americani iniziarono a riconoscere l'omosessualità come qualcosa che non è curabile. Hanno capito che l'orientamento sessuale è determinato alla nascita e che cercare di cambiare l'orientamento sessuale di qualcuno non funzionerà. Nonostante questa consapevolezza, molti psichiatri hanno ancora pensato che l'omosessualità è innaturale e dannosa. Solo negli annì 70 l'Associazione Americana di Psichiatria ha eliminato l'omosessualità dalla sua lista di disturbi mentali.
Oggi sappiamo che l'orientamento sessuale non può essere modificato, ma ci sono ancora casi in cui gli operatori sanitari cercano di cambiare l'identità di qualcuno. La disforia di genere è ora riconosciuta come una diagnosi in DSM-5 (il manuale diagnostico e statistico per i disturbi mentali), che è stato criticato da molti difensori transgender. L'idea di questa diagnosi è che la transessualità è una malattia mentale da trattare con la terapia o anche con l'intervento chirurgico.
Tuttavia, queste terapie spesso non funzionano e le persone trans si sentono ancora più distaccate di prima.
Lezioni di bioetica moderna, sanità pubblica e giustizia sociale
Dalla storica discussione medica sull'identità queer è possibile trarre alcune lezioni. Uno di questi è che la medicina non deve mai patizzare alcuna identità. Ogni persona merita di sentirsi a proprio agio sulla propria pelle, indipendentemente da chi ama o come si identifica. Ciò significa che i medici devono imparare a rispettare le scelte e le preferenze di tutti senza essere giudicati. I medici devono anche essere consapevoli del potenziale danno che potrebbe essere causato dal tentativo di «curare» l'identità di qualcuno. Quando si tratta di sanità pubblica, i politici devono assicurarsi che ogni individuo ha accesso a servizi sanitari di qualità indipendentemente dal suo orientamento sessuale o identità di genere.
Infine, gli attivisti della giustizia sociale devono continuare a lottare per l'uguaglianza dei diritti per tutti i gruppi emarginati, inclusi i LGBT +.
Per concludere, il discorso medico storico ha influenzato profondamente il modo in cui la società affronta le strane identità di oggi. Dobbiamo imparare dai nostri errori passati per creare un futuro migliore per noi stessi e per gli altri. Comprendendo gli effetti nocivi delle patologie dei queer-identity, possiamo garantire che tutti si sentano sicuri, accettati e apprezzati nelle nostre comunità.
In che modo il discorso medico storico ha patologico l'identità quir e quali lezioni per la bioetica moderna, la sanità pubblica e la giustizia sociale possono essere imparate?
In che modo il discorso medico storico ha patologico l'identità quir e quali lezioni per la bioetica moderna, la sanità pubblica e la giustizia sociale possono essere imparate?