Le attiviste lesbiche hanno affrontato seri problemi nel loro impegno per ottenere gli stessi diritti e il riconoscimento come membri della società. Non solo sono stati spesso negati la protezione legale di base di cui godevano le persone normali, ma hanno anche dovuto combattere il doppio stigma legato sia al sesso che al loro orientamento sessuale. In questo saggio prenderò in considerazione come le lesbiche si siano orientate verso queste doppie forme di emarginazione, mentre cercano cambiamenti sociali più ampi.
Sin dai primi giorni del femminismo attraverso i movimenti LGBT + attivisti lesbici hanno lottato senza sosta per il riconoscimento sia all'interno del movimento più grande che nella società in generale. Spesso sono state considerate «donne cattive», che hanno rifiutato i tradizionali ruoli di genere e minacciato lo status quo delle strutture di potere patriarcali. Ciò li ha portati ad essere ostracizzati dai principali circoli femministi, dove erano considerati devianti e inadatti ad essere alleati. Allo stesso modo, in una comunità più ampia, le lesbiche LGBT + erano considerate troppo virile o troppo femminili, portando a accuse di transfobia e misoginia.
Nonostante questi ostacoli, le attiviste lesbiche hanno lottato duramente per l'uguaglianza. Hanno creato organizzazioni come Le Figlie Bilitis, fondata da Phyllis Lion e Del Martin in California nel 1955, organizzando eventi come la conferenza annuale delle femministe lesbiche in Michigan. Questi gruppi fungevano da luoghi sicuri dove le lesbiche potevano riunirsi e discutere delle loro esperienze, tra cui l'accesso alle cure mediche e la violenza domestica. Hanno anche insistito per un cambiamento di politica, sostenendo l'inserimento dei diritti delle lesbiche nella legislazione sui diritti civili degli annì 60.
Una delle strategie chiave utilizzate dagli attivisti lesbici è stata quella di sottolineare l'intersezione delle loro identità. Invece di concentrarsi esclusivamente sul campo o sulla sessualità, hanno sostenuto che entrambi hanno giocato un ruolo nella formazione della loro esperienza.
Hanno sottolineato come gli uomini eterosessuali usassero spesso il sessismo contro le lesbiche, accusandole di «mascolinità» o mancanza di femminilità adeguata. Hanno anche sottolineato come le relazioni lesbo-femministe hanno sfidato i ruoli tradizionali di genere, proponendo un modello alternativo di amore e intimità. Ciò ha permesso loro di contattare altri gruppi marginali che condividevano esperienze simili, come le persone di colore e le persone con disabilità.
Un'altra tattica era sfidare il concetto binario del sesso stesso. Molte attiviste lesbiche hanno rifiutato l'idea che la personalità umana sia determinata esclusivamente dal sesso biologico, sostenendo invece che è variabile e può essere espressa in molti modi. Essi cercavano di creare nuove definizioni di femminilità che non dipendevano dal rispetto rigoroso delle norme culturali, e invece apprezzavano l'espressione individuale. Questo approccio ha contribuito a destabilizzare la narrazione dominante del campo e ha aperto uno spazio per una comprensione più inclusiva di ciò che significa essere donne.
Le attiviste lesbiche hanno fatto progressi significativi verso l'uguaglianza. I loro sforzi hanno portato a un maggiore riconoscimento e riconoscimento sia nell'ambito del femminismo di base che nella comunità più ampia delle persone LGBT TQ +.
C'è ancora da fare per risolvere i problemi unici che le strane donne di colore, le personalità transgender e altre persone che affrontano forme di oppressione che si intersecano. Continuando a lottare per il cambiamento sociale e promuovendo alleanze intersecretarie, le attiviste lesbiche hanno dimostrato che la doppia marginalizzazione non è obbligata a determinarne l'identità o a limitarne il potenziale.
Come le attiviste lesbiche si sono orientate verso la doppia emarginazione a causa del sesso e della sessualità, sostenendo un cambiamento sociale più ampio?
Le attiviste lesbiche si sono concentrate sulla doppia emarginazione, creando spazi sicuri dove condividere le loro esperienze di discriminazione basata sul sesso e l'orientamento sessuale. Hanno anche creato coalizioni con altri gruppi marginali, come persone di colore, immigrati e persone transgender, per aumentare la consapevolezza della loro lotta e combattere insieme contro l'oppressione.