Les activistes lesbiennes ont rencontré de graves difficultés dans leurs efforts pour atteindre l'égalité des droits et la reconnaissance en tant que membres de la société. Non seulement on leur a souvent refusé la protection juridique de base dont jouissaient les gens ordinaires, mais ils ont aussi dû lutter contre la double stigmatisation liée à leur sexe et à leur orientation sexuelle. Dans cet essai, je vais discuter de la façon dont les lesbiennes se sont orientées vers ces deux formes de marginalisation, tout en recherchant un changement social plus large.
Depuis les premiers jours du féminisme, à travers les mouvements LGBTQ + d'aujourd'hui, les militants lesbiennes se sont battus sans relâche pour la reconnaissance, à la fois au sein d'un plus grand mouvement et dans la société en général. Elles sont souvent considérées comme des « mauvaises femmes » qui rejettent les rôles traditionnels de genre et menacent le statu quo des structures de pouvoir patriarcales. Cela leur a valu d'être ostracisées par les principaux milieux féministes, où elles étaient considérées comme déviantes et inappropriées pour être alliées. De même, au sein de la communauté LGBTQ +, les lesbiennes ont été considérées comme trop courageuses ou trop féminines, ce qui a conduit à des accusations de transphobie et de misogynie.
Malgré ces obstacles, les militants lesbiennes se sont battus pour l'égalité. Elles ont créé des organisations telles que les Filles Bilitis, qui a été fondée par Phyllis Lyon et Del Martin en Californie en 1955, et ont organisé des événements tels que la conférence annuelle des féministes lesbiennes qui se tient dans le Michigan. Ces groupes servaient de lieux sûrs où les lesbiennes pouvaient se réunir et discuter de questions liées à leur expérience, notamment l'accès aux soins de santé et la violence familiale. Ils ont également insisté sur des changements de politique, préconisant l'inclusion d'un libellé sur les droits des lesbiennes dans la législation sur les droits civils des années 1960.
L'une des stratégies clés utilisées par les militants lesbiennes a été de souligner la intersection de leurs identités. Au lieu de se concentrer exclusivement sur le terrain ou la sexualité, ils ont affirmé que les deux avaient joué un rôle dans la formation de leur expérience.
Ils ont souligné la façon dont les hommes hétérosexuels utilisaient souvent le sexisme contre les lesbiennes, les accusant de « virilité » ou de manque de féminité appropriée. Ils ont également noté comment les relations lesbiennes-féministes ont remis en question les rôles traditionnels du genre en proposant un modèle alternatif d'amour et d'intimité. Cela leur a permis de communiquer avec d'autres groupes marginalisés qui partageaient des expériences similaires, comme les personnes de couleur et les personnes handicapées.
Une autre tactique était de défier le concept binaire du sexe lui-même. De nombreuses militantes lesbiennes ont rejeté l'idée que l'identité humaine est déterminée exclusivement par le sexe biologique, affirmant plutôt qu'elle est variable et peut être exprimée de nombreuses façons. Ils cherchaient à créer de nouvelles définitions de la féminité qui ne dépendaient pas du strict respect des normes culturelles, mais appréciaient plutôt l'expression individuelle. Cette approche a contribué à déstabiliser le discours dominant sur le champ et a ouvert l'espace à une compréhension plus inclusive de ce que signifie être une femme.
Les activistes lesbiennes ont fait des progrès considérables vers l'égalité. Leurs efforts ont permis une plus grande reconnaissance et reconnaissance, tant au sein du féminisme de base que dans la communauté LGBTQ + au sens large.
Il reste encore du travail à faire pour résoudre les problèmes uniques auxquels sont confrontées des femmes de couleur étranges, des personnes transgenres et d'autres personnes confrontées à des formes croisées d'oppression. En continuant à lutter pour le changement social et en promouvant des alliances intersectorielles, les activistes lesbiennes ont montré que la double marginalisation n'a pas à déterminer leur identité ou à limiter leur potentiel.
Comment les activistes lesbiennes se sont-elles orientées vers une double marginalisation en raison du sexe et de la sexualité, en faveur d'un changement social plus large ?
Les militantes lesbiennes se sont orientées vers la double marginalisation, créant des espaces sûrs où elles pourraient partager leurs expériences de discrimination fondée sur le sexe et l'orientation sexuelle. Ils ont également formé des coalitions avec d'autres groupes marginalisés, comme les personnes de couleur, les immigrants et les personnes transgenres, afin de les sensibiliser à leurs luttes et de lutter ensemble contre l'oppression.