Durante la guerra, il concetto di casa può essere difficile da definire perché potrebbe non esistere più nella sua forma tradizionale. Invece, le persone spesso trovano la sicurezza in compagnia di altre persone che incontrano durante il loro viaggio attraverso le zone di conflitto. Per molti rifugiati e sfollati, la casa non è necessariamente un luogo fisico, ma piuttosto un progetto sociale che nasce dalle relazioni formate nella loro comunità. Questi collegamenti forniscono supporto emotivo e un senso di appartenenza che oltrepassa i confini geografici. In questo saggio, sto indagando su come le persone immaginano la «casa» quando la sicurezza relazionale si trova nelle persone che si incontrano in guerra.
Il primo modo in cui le persone concepiscono una «casa» senza spazio fisico è di sviluppare legami forti con i compagni di viaggio. I rifugiati e le altre persone sfollate devono affidarsi a vicenda per sopravvivere, formando comunità unite che promuovono legami profondi. Quando affrontano le difficoltà, sviluppano un'identità comune basata sul rispetto reciproco, la fiducia e la comprensione. Questo senso di unità fornisce comfort e stabilità, creando una definizione alternativa di ciò che è la «casa».
Un altro modo per percepire la «casa» da parte delle persone senza posizione fisica è creare nuove norme e rituali. Gli sfollati devono adattarsi rapidamente a un ambiente sconosciuto, stabilendo routine e abitudini che riflettono la loro esperienza unica. Questo processo comprende una revisione delle tradizioni, come gli incontri intorno al cibo o le feste, tenendo conto delle diverse condizioni e prospettive. Con queste pratiche collettive, le persone creano un senso di continuità e coesione che favorisce il loro senso di contatto.
Le persone possono considerare la «casa» come un concetto dinamico e in continua evoluzione che cambia nel tempo.
I rifugiati che si trovano in luoghi diversi durante i loro viaggi possono dare un'occhiata nuova a ciò che la casa significa per loro. Possono capirlo come una condizione mentale, non un luogo specifico, sottolineando le relazioni e la crescita personale prima di tutto. Adottando questo concetto più mutevole di casa, le persone possono creare un senso di sicurezza, anche quando la sicurezza fisica rimane difficile.
La tradizionale visione della casa come spazio geografico fisso viene messa in discussione in tempo di guerra. Invece, le persone scoprono una nuova valutazione della sicurezza relazionale, trovata attraverso i legami sociali e le pratiche culturali. Viaggiando, le persone spostate imparano a vedere in casa non una destinazione, ma un percorso di scoperta e di consapevolezza.
Come si concepisce la «casa» quando la sicurezza relazionale non si trova nei luoghi fisici, ma in quelli che si incontrano in guerra?
La casa è spesso definita come un luogo dove vive un uomo, ma per coloro che hanno vissuto una guerra, la casa può essere difficile da definire con precisione. In questi casi, il senso di appartenenza e sicurezza associato allo spazio fisico può essere sostituito dalle relazioni che formano con altre persone. Tutto perché la minaccia non è più limitata alle forze esterne, ma si estende alle stesse persone che sono chiamate a fornire sostegno e protezione.