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LA COMPLESSITÀ DELLA STRANA MELANCOLIA È IMPARARE L'ESPERIENZA EMOTIVA DELLE PERSONE LGBT + ATTRAVERSO LA NON COSTANZA itEN FR DE PL TR PT RU AR JA CN ES

3 min read Queer

La strana melancolia è una condizione emotiva caratterizzata dalla tristezza, dalla perdita e dalla solitudine dei membri della comunità LGBT TQ + che possono sentirsi allontanati dalla società principale a causa della loro identità di genere o del loro orientamento sessuale. Questo può anche valere per la sensazione di omissione di eventi sociali, come matrimoni o anime infantili, che di solito sono destinati a coppie eterosessuali. Pertanto, la strana melancolia può essere considerata una meditazione filosofica sulla non costanza, che si riferisce alla natura temporanea della vita e all'inevitabilità del cambiamento. La non permanenza implica che tutto finirà per finire e quindi nella vita non c'è una costante felicità o stabilità. Questo concetto può essere compreso attraverso il prisma della filosofia buddista, che insegna che tutte le cose cambiano continuamente e niente è eterno. Per le persone strane, questa comprensione può aiutarli ad accettare relazioni e esperienze non permanenti che possono essere fugaci o difficili da mantenere nel lungo periodo.

L'estetica della strana melancolia è visibile in tutta l'arte, letteratura, musica e altre forme di espressione che riflettono l'esperienza di vita della comunità LGBT +.

Molti artisti queer hanno esplorato l'idea della non permanenza attraverso il loro lavoro, sfruttandolo come strumento per creare legami significativi con altri che condividono una lotta simile. Nelle poesie, lo scrittore Ocean Vuong scrisse il dolore della separazione causata dall'immigrazione e la paura di perdere il contatto con i suoi cari, tornando a casa. La sua poesia "On Earth We" re Breve Gorgeous "parla della fragilità della vita e della bellezza che si scopre nei momenti di vulnerabilità. Allo stesso modo, la canzone di Frank Ocean, «Chanel», è melancolica, ma tratta con bellezza il tema della non costanza, descrivendo come l'amore possa essere effimero, ma abbastanza potente da portare gioia, anche quando finisce.

Oltre alle sue manifestazioni letterarie e artistiche, la strana melancolia può anche essere capito filosoficamente attraverso concetti come esistenzialismo e postmodernismo. L'esistenzialismo sottolinea la libertà e la responsabilità individuali, pur rifiutando il concetto di verità o di significato assoluto al di fuori di noi stessi. Pertanto, la strana melancolia può essere considerata un'espressione della sua esperienza di vita unica, senza contare sulla conferma o l'approvazione esterna da parte della società in generale. Il postmodernismo sfida le nozioni tradizionali di identità e realtà, suggerendo che tutti noi costruiamo le nostre realtà personali sulla base di norme culturali e sociali. Questa prospettiva ci permette di considerare la strana melancolia come una vera e propria reazione emotiva alle restrizioni che la società ci impone, piuttosto che qualcosa per natura negativo o patologico.

Il concetto di non permanenza è centrale per comprendere la strana melancolia, perché ci spinge a riconoscere la natura temporanea del rapporto, dell'esperienza e dell'identità. Accettando questa idea, le persone strane possono imparare ad apprezzare ciò che hanno attualmente e accettare il fatto che nulla dura per sempre. L'estetica della strana melancolia serve quindi a ricordare che la vita è fugace e preziosa, e che dobbiamo sfruttare al massimo ogni occasione per contattare gli altri e trovare soddisfazione nella nostra vita.

È possibile comprendere l'estetica della strana melancolia come una meditazione filosofica per la non costanza?

L'estetica della strana melancolia può essere considerata una meditazione filosofica per la non permanenza, perché sottolinea la temporaneità della vita, la natura fugace della gioia e della felicità e l'inevitabilità della perdita e del cambiamento. Grazie al suo accento sul lutto e la sua ansia, la strana melancolia invita gli spettatori a riflettere sulla propria mortalità e sulla non permanenza dell'esistenza stessa, ricordando loro che tutte le cose devono passare.