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IL POTENTE POTENZIALE DEL CAMPO COME STRATEGIA DI SOPRAVVIVENZA IN UNA SOCIETÀ NEGOZIALE. itEN FR DE PL PT RU AR JA CN ES

3 min read Gay

Is Camp Only Aesthetic, Or It Embody A Method Of Negotiating Power And Survival?

La parolà campeggio "esiste da secoli e viene usata per descrivere una varietà di cose. Nel contesto attuale, tuttavia, questo vale per uno stile che usa spesso l'esagerazione, l'ironia, l'umorismo e la parodia. Inizialmente collegata alla cultura gay, la sensibilità del campo è ora la moda, l'arte, il cinema, la musica, la letteratura e molto altro ancora. Ma qual è il vero obiettivo del campo? È solo una scelta estetica, o ha conseguenze più profonde sul potere e la sopravvivenza? Questo saggio esplora entrambi i lati della discussione.

L'origine del campo

Il campo è iniziato come una sottocultura gay tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo. Secondo la famosa definizione di Susan Ombrello, il camp è «amore per l'artificialità e lo stile esagerato». Lei sosteneva che questo amore era strettamente legato all'omosessualità, perché molti gay si sentivano alienati dalla società principale a causa del loro orientamento sessuale. Per affrontare questo sentimento, hanno accettato la selvaggina e l'eccesso per creare il loro mondo dentro l'ostile.

Con il passare del tempo, il campo è diventato un fenomeno più ampio che va oltre semplicemente i circoli gay. È stato distribuito attraverso i media più popolari, come film, programmi televisivi e musica, e alla fine è entrato nel mainstream. Oggi chiunque può usare il campo, indipendentemente dalla sua identità o provenienza.

Tuttavia, alcune persone ritengono che l'origine del campo rappresenti ancora l'idea di base che questo campo sia collegato a attività sovversive e ribellioni contro le norme comunitarie.

Obiettivo campo

Qual è l'obiettivo del campo? Alcuni sostengono che è puramente estetico e non ha alcun significato reale se non quello di essere divertente o divertente. Perché il campo spesso prevede esibizioni superstite e comportamenti epatici. In superficie sembra poco serio e superficiale. Ma altri pensano che il campo sia molto più profondo. Suggeriscono che questo sia un modo per i gruppi marginali di farsi avanti in una società che li opprime.

Ad esempio, le persone strane possono usare il campo come forma di resistenza all'eteronormità, adottando stili non corrispondenti o transgressivi di genere. Si può vedere in una cultura drag, dove gli artisti si vestono in versioni esagerate di femminilità o virilità per sfidare le concezioni tradizionali del campo. Allo stesso modo, gli artisti neri hanno usato il campo per criticare il razzismo e ampliare i loro poteri sottraendo stereotipi bianchi.

Il campo può anche essere un mezzo di sopravvivenza per coloro che si sentono alienati dai beni culturali dominanti. Creando il loro mondo all'interno del mondo, possono trovare comunità e solidarietà con i simili. Questo senso di appartenenza può fornire supporto emotivo durante l'isolamento e le avversità.

Per concludere, la discussione se il campo è semplicemente estetico o incarnante del potere negoziale e della sopravvivenza continua. Da un lato, alcuni pensano che il campeggio sia puramente estetico e non ha un significato più profondo al di fuori del suo tipo. Altri sostengono che sia uno strumento potente per contestare le norme sociali e cercare la forza nell'emarginazione.

Alla fine, la risposta si trova da qualche parte tra questi due estremi. Camp può essere sia una scelta estetica che un discorso politico, a seconda di come viene utilizzato e interpretato.

Il campo è semplicemente estetico, o incarna il metodo di coerenza tra potere e sopravvivenza?

Il campo non è solo estetico, ma ha anche elementi che rappresentano la forza e la sopravvivenza. In realtà, il campo è un approccio alla vita dove è possibile minare i concetti tradizionali del campo, dell'identità e delle norme sociali, adottando la teatralità e l'ironia. È stato usato come forma di resistenza contro l'oppressione e il conformismo, e le sue origini possono essere seguite fino alla cultura queer degli anni Sessanta.