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DISCRIMINAZIONE E MARGINALIZZAZIONE DELL'ORIENTAMENTO SESSUALE NELLE COMUNITÀ QUEER itEN FR DE PL PT RU AR JA CN ES

3 min read Queer

Gli esseri umani sono stati discriminati e marginalizzati per secoli a causa della loro identità di genere e del loro orientamento sessuale. Spesso vengono negati gli stessi diritti, le stesse opportunità e il riconoscimento sociale, con conseguente esclusione dalla società di base. Anche se negli ultimi anni sono stati fatti dei progressi verso l'uguaglianza delle persone LGBT +, molti aspetti della loro vita rimangono ineguagliati rispetto agli eterosessuali e ai cisgender. In questo articolo vengono descritte le strutture sistemiche e istituzionali che sostengono la quadra-marginalizzazione e vengono suggeriti modi per violarle.

Le strutture di sistema appartengono a ideologie e sistemi di convinzione dominanti che supportano l'eteronormazione e l'omofobia. Questi includono insegnamenti religiosi, codici legali, programmi educativi, rappresentazioni dei media, norme culturali e istituzioni politiche. Gli insegnamenti religiosi promuovono i tradizionali ruoli di genere e i valori familiari, mentre i codici legali penalizzano le relazioni tra persone dello stesso sesso e negano diritti umani fondamentali. I programmi educativi spesso escludono o distorcono storie, esperienze e prospettive strane, rafforzando gli stereotipi negativi sulle persone strane. Le rappresentazioni mediatiche tendono a rappresentare i quiri come devianti e pericolosi, creando paura e incomprensione tra il pubblico. Le norme culturali impongono ciò che è un comportamento e un aspetto accettabili, perpetuando la conformità e impedendo l'espressione individuale. Le istituzioni politiche non sono in grado di proteggere adeguatamente i cittadini strani, ignorando spesso i loro bisogni e interessi.

Queste strutture di sistema creano ostacoli alla strana liberazione e all'uguaglianza, limitando visibilità, accesso e riconoscimento. Le persone strane affrontano discriminazioni in termini di occupazione, alloggio, sanità, istruzione e altri settori della vita a causa di pregiudizi e pregiudizi. Essi sono anche più comuni a subire violenza, molestie e maltrattamenti a causa del loro orientamento sessuale o identità di genere. La mancanza di visibilità e riconoscimento porta a isolamento, depressione e cattive conseguenze per la salute mentale. Questo crea un circolo vizioso in cui i Quir lottano per liberarsi dallo stigma e dall'emarginazione, causando ulteriore isolamento e disagio sociale.

Per distruggere queste strutture, dobbiamo sfidare le ideologie dominanti e promuovere prospettive alternative che coprano la diversità e l'inclusione. Possiamo farlo con l'attivismo, la consulenza e l'organizzazione della comunità. Gli attivisti stanno lavorando alla riforma della legge, alla rappresentanza dei media, alla riforma dell'istruzione e ai cambiamenti politici che sostengono i diritti quadri. I difensori insistono per una maggiore consapevolezza e comprensione dei problemi strani, fornendo risorse e supporto a coloro che ne hanno bisogno. Gli organizzatori delle comunità creano reti e alleanze tra gruppi diversi per promuovere la solidarietà e l'azione collettiva. Questi sforzi richiedono impegno costante, collaborazione e creatività per superare le dinamiche radicate del potere e le disuguaglianze strutturali.

I queer-umani devono anche assumersi la responsabilità personale di combattere l'oppressione e la discriminazione. Possono iniziare insegnando loro stessi la storia e l'esperienza delle loro comunità, mettendo in discussione le credenze e le relazioni tradizionali e sostenendo a vicenda la lotta. Essi possono partecipare all'auto-flessione, all'introspezione e all'accettazione di se stessi per promuovere la resilienza e la resistenza all'oppressione sistemica.

Infine, possono utilizzare le loro voci, i loro talenti e le loro prospettive uniche per creare cambiamenti nelle loro comunità e all'esterno.

Quali strutture di sistema e istituzionali supportano la strana marginalizzazione e come possono essere violate?

Quali strutture di sistema e istituzionali supportano la strana marginalizzazione e come possono essere violate?