L'estraneità è spesso considerata come uno stato di opposizione all'eteronormità - il rifiuto di concezioni tradizionali del campo e della sessualità.
Alcuni scienziati affermano che può essere anche interpretata come una filosofia di apertura che comprende nuove forme di identità ed esperienza. Questo saggio esplorerà l'idea in futuro.
La prima sezione di questo saggio esaminerà i modi in cui l'estraneità è stata storicamente definita come un'ideologia di opposizione che sfida le norme sociali dominanti per quanto riguarda il sesso e la sessualità. Considererà come questa resistenza si sia manifestata politicamente e culturalmente, dai primi movimenti per i diritti dei gay al dibattito moderno sui diritti dei transgender. La seconda sezione affronterà il concetto di qir-teorie, un approccio critico che mira a sfidare il pensiero binario e promuovere modi alternativi di comprensione dell'identità.
La terza sezione vedrà come l'estraneità può essere considerata un modo di essere aperto, espansivo, che copre differenze e molteplicità piuttosto che cercare di contrastare ciò che è già stato stabilito.
Stranezza come opposizione
In passato l'estraneità è stata prima associata all'opposizione alla cultura di base. I liberali gay hanno cercato di sfidare le definizioni rigorose della società della virilità e della femminilità, mentre le lesbiche femministe hanno sostenuto una maggiore comprensione dei ruoli di genere. Gli attivisti trans hanno lottato per il riconoscimento e l'accoglienza all'interno delle loro comunità, sfidando i duri binari di genere. Questa lotta non era solo politica; erano profondamente personali, trattando questioni di espressione, amore e intimità.
Ci sono dei difetti nel considerare l'estraneità solo come un atto di ribellione contro l'eteronormità. Da un lato, questo può portare a una comprensione fissa e statica delle identità quando coloro che vanno oltre le categorie prescritte sono considerati devianti o anormali. Ciò potrebbe creare divergenze tra i vari gruppi della comunità LGBT-TQ +, contrastandoli tra loro nella competizione per la visibilità e la rappresentanza.
Questo rafforza l'idea che ci sia una «normalità» che deve essere rispettata da tutte le cose che molte persone strane rifiutano.
Alcuni scienziati sostengono che l'estraneità deve essere compresa come una filosofia di apertura che copra nuove forme di identità ed esperienza. Invece di considerarsi separati dalla cultura dominante, essi si considerano parte di essa, ma con opinioni ed esperienze diverse. Questo apre la possibilità di nuovi modi di essere, una nuova comprensione del sesso e della sessualità, e nuove forme di intimità e connettività. Ciò consente anche una maggiore inclusione, riconoscendo che nessuna definizione di estraneità può coprire tutte le esperienze.
Teoria delle stranezze
Uno dei modi per pensare a questa filosofia dell'apertura è attraverso la teoria della stranezza. Qir-teoria è un approccio critico che sfida il pensiero binario e promuove modi alternativi per capire l'identità. Invece di semplicemente accettare le idee tradizionali su ciò che rende qualcuno un uomo o una donna, possiamo chiedere come queste definizioni sono socialmente progettate e perché contano. Potremmo esplorare come le dinamiche del potere formano relazioni e interazioni, e considerare come le norme che riguardano il sesso e l'amore possono limitare le nostre possibilità di piacere e connettività.
La teoria dei quiri ci spinge ad accettare ambiguità e complessità, riconoscendo che le identità sono variabili e soggettive. Canta la differenza e la pluralità sostenendo che non c'è un modo giusto per essere un queer. Invece, possiamo trovare alcune espressioni di stranezza all'interno di noi stessi e degli altri, ognuna a modo nostro. Ciò significa abbandonare le categorie fisse e accettare la natura disordinata e imprevedibile dell'esperienza umana.
Stranezza involontaria
L'estraneità può essere considerata una filosofia di apertura che comprende nuove forme di identità ed esperienza. Invece di vedersi separati dalla cultura dominante, coloro che si identificano come queer sono consapevoli del loro posto in esso, ma con altre prospettive ed esperienze. Questo apre la possibilità di nuovi modi di essere, una nuova comprensione del sesso e della sessualità, e nuove forme di intimità e connettività. Accettando questa filosofia di apertura, possiamo creare comunità più inclusive in cui tutti possano esprimersi in modo completo e credibile.
La stranezza è una filosofia di apertura, non di opposizione?
L'estraneità può essere vista come una relazione alla vita che permette una maggiore flessibilità in termini di identità di genere e orientamento sessuale, ma non è necessariamente caratterizzata da un'opposizione attiva contro l'eteronormatismo. Questo favorisce un approccio più fluido a questi concetti e incoraggia le persone a esplorare le proprie esperienze e desideri unici senza sentirsi limitati dalle normative sociali tradizionali.