Questo articolo discute di vari meccanismi psicologici che aiutano le persone a integrare i loro diversi aspetti di identità per formare un concetto coerente di se stesse. L'identità si riferisce al senso dell'individuo su ciò che è, compresi i suoi valori, convinzioni, atteggiamenti e comportamenti. È influenzato da diversi fattori, come la cultura, lo status socio-economico, il sesso, la razza, la religione, l'istruzione e la professione. L'integrazione di più aspetti dell'identità nel concetto olistico dì Io "implica la capacità di bilanciare le identità concorrenti e creare un'unica autosufficienza.
Uno dei meccanismi psicologici per facilitare l'integrazione è la teoria dell'autosema. Gli autoaschemi sono rappresentazioni interne di caratteristiche, capacità e attributi personali che determinano il modo in cui una persona percepisce, interpreta e risponde alle situazioni. Consentono di correggere i requisiti ambientali in modo flessibile e fornisce la base per valutare le nuove esperienze. Il processo di attivazione dello schema avviene quando una persona si trova ad affrontare stimoli che corrispondono o attivano gli schemi esistenti, che portano a rivalutare il suo concetto.
Una persona può partecipare ad azioni di ruolo per esplorare identità alternative e farsi un'idea dei vari aspetti di se stessa.
Un altro meccanismo è l'identità narrativa, che include la creazione di una storia della vita attraverso eventi significativi e esperienze. Ciò permette alle persone di comprendere la loro vita e di individuare gli schemi che definiscono le caratteristiche uniche della personalità e dell'esperienza. Le narrazioni possono essere organizzate intorno a diversi temi, come la famiglia, il lavoro, l'amore, la spiritualità o la giustizia sociale. L'integrazione richiede l'allineamento di narrazioni contraddittorie e la creazione di una narrazione connessa che rifletta tutti gli aspetti dell'identità.
L'individuo Biracida può integrare diverse identità culturali, mettendo insieme i ricordi della crescita in due culture per creare una storia olistica.
Il terzo meccanismo è il confronto sociale, mentre le persone valutano le loro personalità rispetto a quelle degli altri e sviluppano il loro senso di importanza in base a questi confronti. Il confronto sociale può includere orizzontale (all'interno di un gruppo) o verticale (tra gruppi), e può portare a risultati positivi o negativi di autostima a seconda del riferimento selezionato.
Una persona strana può confrontare la propria identità con quella di altre persone strane che conosce e che si sentono autorizzate dalla propria esperienza comune.
L'integrazione include anche l'identificazione sociale, in cui le persone si uniscono a gruppi che condividono valori, convinzioni ed esperienze simili. Appartenere a questi gruppi dà un senso di appartenenza e aiuta a formare la propria identità. Le persone possono identificarsi contemporaneamente a più gruppi e creare reti sovrapposte per facilitare l'integrazione.
Questo processo può anche causare tensioni e conflitti tra gli individui se ci sono requisiti contrastanti da gruppi diversi.
I meccanismi di cui sopra aiutano le persone a integrare più aspetti della personalità in un concetto coerente di se stesse. La teoria dell'autocosema consente di correggere i requisiti ambientali in modo flessibile, l'identità narrativa progetta storie di vita significative e il confronto sociale fornisce la base per l'autostima. L'integrazione richiede l'equilibrio e la coerenza delle identità concorrenti e la coerenza con i gruppi sociali che forniscono supporto e verifica. La comprensione di questi processi aiuterà le persone a concentrarsi meglio sulle credenziali in conflitto e a creare un senso di dignità.
Quali meccanismi psicologici facilitano l'integrazione di più aspetti dell'identità in un unico concetto di se stessi?
Integrare più aspetti dell'identità può essere difficile per alcune persone. Questo può essere dovuto al fatto che le persone hanno spesso identità diverse, come il loro sesso, razza, etnia, religione, nazionalità e altre caratteristiche culturali. Anche se queste identità non sempre possono corrispondere, sono tutti componenti importanti di ciò che siamo come personalità.