L'estraneità è una persona che viene contestata e discussa nel corso dei secoli. Si riferisce ai metodi con cui le persone definiscono il loro sesso e l'orientamento sessuale al di fuori delle normative eterosessuali tradizionali. L'estraneità è spesso legata alla violazione degli accordi sociali, come l'attrazione dello stesso sesso o l'inadeguatezza ai ruoli binari di genere.
Tuttavia, può anche valere per le identità più variabili che possono variare nel tempo. Questo articolo descrive come la percezione dell'estraneità come processo di sviluppo e non come categoria statica offra nuove opportunità di comprensione dell'esperienza umana.
Durante tutta la storia, le persone strane hanno dovuto navigare in diversi sistemi oppressivi che hanno cercato di controllare il loro corpo e il loro comportamento. Dalle istituzioni religiose alle leggi statali, le persone strane hanno affrontato discriminazioni, isolamento e persino violenza per essersi espresse in modi non convenzionali. Di conseguenza, hanno sviluppato strategie di sopravvivenza che includono occultamento, occultamento e resistenza. Queste strategie fanno parte di una storia più ampia di ricollocazione e trasformazione, in cui i gruppi marginalizzati trovano modi per difendere la propria identità contro le strutture dominanti. Se guardate attraverso questo prisma, l'estraneità diventa minore per quanto riguarda i segni fissi e più per quanto riguarda la lotta continua per l'autodeterminazione.
Inoltre, gli studi dimostrano che molti aspetti dell'estraneità non sono innati, ma socialmente costruiti.
Per esempio, gli studi dimostrano che l'impatto di determinate condizioni e esperienze può influire sul comportamento sessuale e sull'attrazione.
Inoltre, alcune strane personalità rifiutano l'idea che la loro personalità sia stabile o costante, invece di considerarla un processo in continua evoluzione. Questa prospettiva riconosce che siamo esseri in continua evoluzione, formati dal nostro ambiente e dall'interazione con gli altri. Vedendo l'estraneità come un viaggio e non una destinazione, possiamo accettarne la complessità e le sfumature, riconoscendone le molteplici forme e espressioni.
Tuttavia, questa prospettiva vale anche per il modo in cui comprendiamo il sesso e la sessualità. Se sono concetti mutevoli, possono cambiare nel tempo. Alcune persone possono sperimentare diverse identità, mentre altre possono spostarsi tra le categorie. Questo può creare problemi per coloro che cercano di classificare le persone sulla base di definizioni rigide. Ciò richiede anche di considerare quante libertà le persone devono avere nel determinare la propria identità, compreso se ci devono essere restrizioni a chi può usare termini specifici come «gay» o «lesbica».
In generale, considerare l'estraneità come un processo di sviluppo ci permette di vedere la sua ricchezza e diversità. Questo offre opportunità di comprensione dell'esperienza umana al di là del doppio semplificato e ci aiuta a riconoscere le dinamiche del potere nella società. Mentre i tradizionali approcci all'estraneità ne sottolineano la marginalizzazione, considerarla un processo di trasformazione continuo ci spinge a ripensarne il potenziale.
Che cosa si può imparare dallo studio dell'estraneità come processo continuo di sviluppo e non come stato fisso?
Le identità quiriche non sono statiche o predestinate, ma si sviluppano nel corso del tempo attraverso diversi processi di socializzazione, di auto-coscienza e di interazione tra loro con diverse identità come la razza, il sesso, la classe, la sessualità, la religione e la cultura.