Le identità nebinarie possono essere definite come quelle che rifiutano l'idea che esistono solo due sessi - maschio e femminile - e invece riconoscono la gamma delle identità di genere. Questo rifiuto sfida le tradizionali differenze morali tra naturale e progettato, perché suggerisce che il sistema binario non è né naturale né necessario, ma piuttosto un progetto artificiale imposto alle persone sulla base di norme sociali e aspettative. In questo saggio, sto esplorando come le identità non biologiche sfidino le tradizionali differenze morali tra il naturale e il costruito attraverso la loro intersezione con diverse categorie sociali, come la razza, la classe e le capacità.
Il primo modo per sfidare queste differenze è mettere in discussione l'idea stessa di ciò che è considerato «naturale» in termini di identità di genere. Il concetto di «natura» è stato storicamente usato per giustificare le gerarchie del potere, soprattutto in base alla razza, dove i corpi dei neri e dei marroni erano considerati «innaturali» e quindi inferiori ai bianchi. Allo stesso modo, gli individui cisgenerativi spesso affermano che la loro identità di genere è per natura legata alla loro biologia, ignorando il fatto che molti aspetti dello sviluppo umano e del comportamento dipendono da fattori ambientali. Pur riconoscendo la complessità delle identità di genere, gli individui non bianchi sfidano la falsa dicotomia della natura rispetto all'educazione e rifiutano l'idea che il loro sesso o la loro sessualità siano per loro natura registrati alla nascita.
Inoltre, le identità non biologiche sfidano anche l'idea che certi tipi di relazioni siano «più naturali» di altri. Tradizionalmente la monogamia eterosessuale è stata considerata una forma ideale di relazione, mentre altre forme di intimità sono state stigmatizzate come innaturali o devianti. Gli individui non nativi possono scegliere la definizione come poliammori, non autorizzati, pansessuali, queer o qualsiasi altro numero di etichette che sfidano le nozioni binarie di amore romantico e desiderio. Questo fa tornare indietro l'idea che solo certi tipi di relazioni siano accettabili, facendoci ripensare cosa significa essere intimi.
Infine, le identità non biologiche sfidano le tradizionali differenze morali tra naturale e costruito, attirando l'attenzione sulla costruzione sociale dell'identità stessa. Il sesso e la sessualità non sono caratteristiche innate, ma sono comportamenti imparati, formati da norme culturali e aspettative. In questo modo possono essere fluidi e in continua evoluzione, resistendo alla semplice classificazione in scatole rigide. Il riconoscimento di questo fatto evidenzia l'artificialità di molti altri progetti sociali, dalla razza alla classe e alle capacità, che si impongono allo stesso modo alle persone attraverso il condizionamento sociale. Accettando le proprie identità uniche, le personalità non biologiche mettono in discussione i fondamenti stessi di queste divisioni e invitano tutti noi a riflettere in modo più critico su come noi stessi e gli altri capiamo.
In conclusione, le identità non biologiche offrono una preziosa lente attraverso la quale possiamo esplorare le nostre ipotesi di campo, sesso e sessualità, rivelando la natura artificiale di molte differenze apparentemente «naturali». Contestando l'idea che ci sia un modo unico e universale di essere umani, gli individui non immobili ci spingono a mettere in discussione le convinzioni di lunga data su ciò che è normale, atteso o desiderato. Hanno quindi il potenziale di creare una società più equa e inclusiva, dove tutti possano esprimersi in modo completo e credibile.
In che modo le identità non biologiche sfidano le tradizionali differenze morali tra naturale e costruito?
Le identità nebinarie sono spesso considerate come una sfida alle tradizionali differenze morali tra naturale e costruito, perché suggeriscono che il sesso non è necessariamente basato solo sulla biologia, ma può essere fluido e polivalente. Questo punto di vista suggerisce che la morale tradizionale, che prevede che ci sono solo due sessi (maschio e femminile), potrebbe essere necessario rivedere e potenzialmente rivedere. Le identità non biologiche sfidano anche l'idea che il sesso si registra alla nascita e deve rimanere invariato per tutta la vita.