Le religioni hanno sempre avuto qualcosa da dire sul sesso e la sessualità. Sin dall'inizio della storia umana, le religioni hanno sviluppato i loro modi di comprendere questi concetti e come essi si adattano alla loro visione del mondo. Questo include il cristianesimo, che è stato formato dalle sue radici ebraiche e in seguito è diventato la religione dominante in tutta Europa e nelle Americhe. Di questi tempi, soprattutto dopo la Seconda Guerra Mondiale, i cristiani hanno messo in discussione le tradizionali opinioni sui ruoli di genere e la morale sessuale. La qir-teologia è un nuovo campo che sfida queste idee, sostenendo una visione più inclusiva della creazione di Dio. Essa esamina la sovrapposizione tra religione e sessualità da diversi punti di vista, tra cui interpretazione biblica, etica, cura pastorale, politica identitaria, questioni di giustizia sociale e altro ancora. In questo articolo verranno esplorati i modelli storici del discorso religioso sulla sessualità, che informano il pensiero moderno queer-teologico.
I modelli storici del discorso religioso sulla sessualità
Il cristianesimo si è storicamente definito una fede monogama, eterosessuale, basata sulla storia di Adamo ed Eva dal libro Genesi. L'idea di un uomo e di una donna in un'unione a vita era considerata l'ideale di Dio per le relazioni umane. Ogni deviazione da questa norma - come l'omosessualità, il sesso prematrimoniale, l'adulterio o la promiscuità - era considerata peccaminosa. Ciò ha portato a secoli di oppressione delle persone LGBT-TQ + e di altri gruppi marginali che non erano conformi ai rigorosi standard morali della società.
Alcuni pensatori cristiani hanno iniziato a contestare questi presupposti e promuovere interpretazioni alternative delle Scritture.
John Boswell sosteneva nel 1980 che i matrimoni gay erano comuni nel primo cristianesimo e che questo doveva essere riconosciuto dalle chiese oggi. Nel 2003 Elizabeth Stewart scrisse che Dio aveva creato persone di sesso e sesso diversi, in modo che potessero ritrovarsi attraverso l'amore e l'intimità. Queste voci hanno aperto nuove conversazioni su come i cristiani possano comprendere il sesso e la sessualità all'interno della loro tradizione religiosa.
Queer Theology Today
C'è un crescente movimento verso la quir-teologia all'interno delle confessioni principali come luteranismo e metodismo. Queste denominazioni ora permettono ai membri del clero di celebrare matrimoni gay e ordinare pastori gay aperti. Riconoscono anche le identità transgender e sostengono i diritti LGBT + nelle loro comunità. La Qir-teologia riconosce che tutti gli uomini sono creati a immagine di Dio e hanno espressioni uniche di fede e identità. Esorta le chiese ad accettare la diversità e affermare le persone LGBT + senza essere condannate o escluse. Alcuni queer teologi sostengono che Dio è al di fuori delle categorie doppie e sessuali di genere; altri pensano che le relazioni omosessuali possano essere sante se riflettono un vero amore tra due adulti consensuale.
La qir-teologia vuole distruggere le strutture tradizionali di potere all'interno della religione, unendo diversi punti di vista sotto lo stesso ombrello.
I modelli storici del discorso religioso sulla sessualità informano i pensieri quadri-teologici moderni, sfidando le idee tradizionali su cosa significhi essere umani. Ripensando le Sacre Scritture e adottando una varietà di esperimenti, gli strani teologi creano una comprensione più inclusiva del cristianesimo, che accoglie tutti nel suo genere. Dato che questa area continua a crescere, probabilmente vedremo un cambiamento ancora più grande nel modo in cui la religione considera il sesso e la sessualità - dentro e fuori le mura della chiesa.
Come fanno i modelli storici del discorso religioso sulla sessualità a informare il pensiero moderno di un cuir-teologico?
Nel periodo medievale, le istituzioni religiose condannavano fermamente le relazioni gay, come si riflette nella loro letteratura e nelle loro opere artistiche. Questo atteggiamento è cambiato con i periodi del Rinascimento e dell'Illuminismo, quando diversi scienziati hanno iniziato a contestare il tradizionale dogma che riguarda il sesso e i ruoli di genere. I teologi sostenevano che l'omosessualità non era una condizione umana peccaminosa, ma naturale, mentre altri sottolineavano l'amore tra due persone indipendentemente dai loro sessi.