宗教在性和性方面总是有话要说。自人类历史开始以来，宗教已经发展出理解这些概念的方式以及它们如何融入其世界观。这包括基督教，基督教是由其犹太血统形成的，后来成为整个欧洲和美洲的主要宗教。在现代，特别是在第二次世界大战之后，基督徒开始质疑关于性别角色和性道德的传统观点。酷儿神学是一个挑战这些思想的新领域，主张对上帝的创造采取更具包容性的观点。它从不同的角度探讨了宗教和性行为的交集，包括圣经的解释，伦理，牧养护理，身份政治，社会正义问题等等。本文将探讨宗教性话语的历史模型，为现代酷儿神学思想提供信息。基督教根据创世记中的亚当和夏娃的故事，历来将自己定义为一夫一妻制，异性恋信仰。终身同盟中一个男人和一个女人的想法被视为上帝的人际关系的理想。任何偏离这一规范的行为，例如同性恋，婚前性行为，通奸或滥交，都被认为是有罪的。这导致了LGBTQ+人和其他不符合社会道德严格标准的边缘群体的数百年压迫。一些基督教思想家开始挑战这些假设，并推广对圣经的替代解释。约翰·博斯韦尔（John Boswell）在1980年辩称，同性婚姻在早期基督教中很普遍，今天应该得到教会的认可。2003年，伊丽莎白·斯图尔特（Elizabeth Stewart）写道，上帝创造了不同性别和性别的人，以便他们可以通过爱情和亲密关系找到自己。这些声音引发了关于基督徒如何在宗教传统中理解性别和性行为的新讨论。《今日酷儿神学》（Queer Theology Today）在路德教和卫理公会等主流教派内,人们对酷儿神学的运动日益增长。这些教派现在允许神职人员进行同性婚姻，并任命公开的同性恋牧师。他们还承认跨性别身份，并在社区中倡导LGBTQ+权利。酷儿神学认识到，所有人类都是按照上帝的形象创造的，并且具有独特的信仰和身份表达。他敦促教会拥抱多样性，无一谴责或排斥地批准LGBTQ+人。一些酷儿神学家认为，上帝超越了性别双重和性类别。其他人则认为，如果同性恋关系反映了两个成年人之间经同意的真爱，则可能是神圣的。酷儿神学试图通过在一个伞下统一不同的观点来破坏宗教内部的传统权力结构。关于性行为的宗教话语的历史模型通过挑战关于人类意味着什么的传统观念来告知现代酷儿神学思想。通过重新诠释圣经并接受各种经验，奇怪的神学家对基督教产生了更具包容性的理解，这种理解欢迎所有人。随着这一领域的不断发展，我们很可能会看到宗教在教堂墙内外看待性和性行为的方式发生更大的变化。
宗教性话语的历史模式如何为现代酷儿神学思想提供信息？
在中世纪时期，宗教机构强烈谴责同性关系，这反映在他们的文学和艺术品中。这种态度随着文艺复兴时期和启蒙运动而改变，当时各种学者开始挑战有关性别和性别角色的传统教条。神学家认为，同性恋不是犯罪，而是自然的人类状态，而其他人则强调两个人之间的爱，无论其性别如何。