Come l'erotizzazione delle narrazioni di fallimento, collasso o disastro crea una percezione collettiva del rischio, della morale e dell'ordine pubblico? In questo saggio considererò come la forza del desiderio svolga un ruolo cruciale nella formazione dei beni culturali intorno a questi temi, soprattutto quando si tratta di comportamenti rischiosi e azioni socialmente inaccettabili. Indagando sul modo in cui la società reagisce ai racconti relativi a tentativi falliti di connettersi, scenari di calamità naturali e altre forme di anomalie, possiamo avere un'idea di come individui e comunità creino i propri codici morali.
Nel corso della storia, ci sono stati molti esempi di storie che includono temi di sessualità e fallimento.
La storia biblica della caduta di Adamo ed Eva dalla grazia viene spesso letta come allegoria della tendenza dell'umanità alla tentazione e al peccato. Allo stesso modo, la mitologia greca contiene numerosi racconti di arroganza e orgoglio che portano alla caduta. Questi racconti servono a mettere in guardia sui pericoli legati all'eccessiva assecondazione dei propri desideri, ma parlano anche di questioni più serie di responsabilità morale e di organizzazione sociale.
Quando si tratta di relazioni individuali, ci sono innumerevoli storie di rotture romantiche, tradimenti e lacerazioni cardiache. Spesso queste storie coinvolgono personaggi che rischiano il cuore e la reputazione solo per avere conseguenze devastanti. La crescita della cultura di massa ci ha dato innumerevoli esempi di queste storie d'amore, dalle tragiche storie d'amore agli scandali di inganno.
Queste storie possono anche essere considerate come storie di avvertimento che mettono in guardia contro l'imprudenza o l'immoralità. Suggeriscono che ci sono limiti di ciò che è accettabile nelle relazioni intime, anche se questi limiti a volte possono essere contestati o violati.
Le narrazioni erotizzate del crollo della società e del disastro formano anche la nostra comprensione del rischio e della morale. Film catastrofi come «2012», «Dopodomani» e «Armageddon» usano immagini sexy per rappresentare la paura di una morte imminente, rappresentando eventi catastrofici attraverso il desiderio e l'eccitazione. In questo modo, entrambi infastidiscono gli spettatori, suggerendo che un certo comportamento può portare a risultati catastrofici.
In Armageddon il personaggio di Bruce Willis è coinvolto in comportamenti pericolosi per salvare l'umanità dall'impatto di un asteroide, ma le sue azioni alla fine salvano il giorno. Allo stesso modo, nel 2012, il personaggio di John Cusack cerca di salvare la sua famiglia dall'apocalisse, anche se i suoi sforzi possono sembrare spericolati. Questi film mostrano come il pericolo e il desiderio possono andare di pari passo, rivelando molto sulla percezione collettiva del rischio e della responsabilità.
L'erotizzazione di fallimenti, collassi e disastri è fondamentale per creare un rapporto cultura-rischio, morale e sociale. Studiando esempi di letteratura, cinema e cultura popolare, possiamo vedere come questi temi formano i valori individuali e collettivi legati al sesso, all'amore e alla gestione delle relazioni. Sebbene sia tentatorio considerare queste storie come un semplice divertimento, i loro messaggi principali suggeriscono una verità più profonda: le persone tendono a commettere errori, ma ci sono limiti a ciò che è accettabile o auspicabile.
Come le storie erotizzate di fallimento, crollo o disastro informano la percezione collettiva del rischio, della moralità e dell'ordine pubblico?
La prevalenza di narrazioni erotizzate che rappresentano storie di fallimento, crollo o disastro è in aumento dal 2020. Questi racconti sono una complessa e sottile ricerca sul rischio, la moralità e l'ordine sociale. Spesso compaiono protagonisti che sfidano l'autorità, resistono ai comportamenti normativi e sfidano i valori tradizionali, sfidando così le strutture di potere e le gerarchie stabilite.