Cet article va discuter de la façon dont la temporalité non byzantine forme et remet en question les conceptions traditionnelles de l'identité, du progrès de la vie et de la cohérence narrative dans la philosophie. Les caractéristiques temporelles non binaires se réfèrent à des façons d'expérimenter le temps qui ne s'intègrent pas dans la structure linéaire et unidirectionnelle du temps occidental, qui considère le passé, le présent et le futur comme des catégories distinctes et distinctes. Au lieu d'adhérer strictement à ce modèle, les caractéristiques temporelles non binaires permettent plusieurs mesures simultanées du temps, des mouvements cycliques et des frontières fluides entre le passé, le présent et le futur. En modifiant notre compréhension du temps, la temporalité non binaire peut révolutionner les hypothèses philosophiques de base sur la subjectivité, l'agent et la nature de la réalité elle-même.
Les temporalités non binaires peuvent saper l'idée que l'identité est fixe et stable, en supposant plutôt qu'elle est variable et multidimensionnelle, en changeant en fonction du contexte et de l'expérience. Le concept de temporalité non binaire remet en question l'idée que les individus sont définis uniquement par leur sexe biologique ou par leur sexe, en soulignant plutôt l'interaction des facteurs sociaux, psychologiques et culturels qui contribuent à la conscience de soi. Cette perspective ouvre de nouvelles possibilités d'auto-enquête et de croissance personnelle, en encourageant les gens à adopter un sentiment plus dynamique et flexible de ce qu'ils sont.
Du point de vue du progrès de la vie, les caractéristiques temporelles non binaires remettent en question l'hypothèse qu'il existe un chemin clair de la naissance à la mort, chaque étape étant clairement marquée par des étapes et des réalisations spécifiques. Au lieu de cela, ils suggèrent que la vie est un continuum, avec de nombreuses trajectoires possibles, et que le progrès peut être mesuré non seulement du point de vue de l'âge chronologique, mais aussi du point de vue de la croissance personnelle et du développement. Cette approche souligne l'importance de la vie en ce moment, plutôt que de nous concentrer sur un point final arbitraire, et nous encourage à nous concentrer sur ce que nous pouvons apprendre et accomplir en ce moment.
Les délais non binaires contestent la conviction que les récits doivent avoir un début, un milieu et une fin, avec une structure d'intrigue bien définie et des résultats prévisibles. Ils nous invitent à considérer les histoires comme multidimensionnelles, non linéaires et en constante évolution, où différentes perspectives et expériences se croisent et se recoupent. Cette perspective nous permet de voir nous-mêmes et d'autres êtres complexes, nuancés, dont la vie est façonnée par un nombre incalculable d'influences qui échappent à notre contrôle, et d'apprécier la richesse et la profondeur de l'expérience humaine.
La temporalité non binaire propose une réinterprétation radicale des hypothèses philosophiques traditionnelles sur l'identité, la progression de la vie et la cohérence du récit, nous poussant à remettre en question les concepts de base tels que le temps linéaire, les causalités et la téléologie. En adoptant cette façon de vivre le temps, nous ouvrons de nouvelles possibilités de compréhension de nous-mêmes et du monde qui nous entoure, et créons de nouvelles opportunités de croissance et de transformation personnelle.
Comment la temporalité non-binaire change-t-elle les hypothèses philosophiques sur l'identité, le progrès de la vie et la cohérence narrative ?
Selon des études récentes sur la perception temporelle, les personnes ayant une identité non binaire vivent souvent un temps différent de ceux qui s'identifient comme un homme ou une femme. Les gens non binaires peuvent percevoir le temps comme plus variable et flexible, avec moins de différences entre le passé, le présent et le futur (Zebrowski & McGrath, 2018). Ce changement de conscience temporelle peut avoir des conséquences importantes sur la façon dont ils comprennent leur propre vie et le monde qui les entoure.