本文将探讨非二战时间性如何塑造和挑战哲学中关于身份，生活进步和叙事一致性的传统观念。非二战时间特征是指时间体验方式，不适合西方的线性结构和单向结构，后者将过去，现在和未来视为独立的离散类别。非战争时间特征不是严格遵循此模型，而是允许对过去，现在和未来之间的时间，周期运动和平滑边界进行多次同时测量。通过改变我们对时代的理解，非二进制时间性可以彻底改变关于现实本身的主观性，代理性和本质的基本哲学假设。非二进制时间可能会破坏身份是固定和稳定的想法，而是假定身份是可变和多面的，并根据上下文和经验进行更改。非二进制时间性的概念质疑个人仅由其生物性别或性别定义的观念，而是强调有助于自我意识的社会，心理和文化因素之间的相互作用。这种观点为自我探索和个人成长开辟了新的机会，鼓励人们对自己是谁有一种更加活力和灵活的感觉。从生命进步的角度来看，非二进制时间特征质疑从出生到死亡的明确道路，每个阶段都有明确的里程碑和成就。相反，他们认为生活是一个连续体，具有许多可能的轨迹，并且不仅可以从年代的角度来衡量进步，而且可以从个人成长和发展的角度来衡量进步。这种方法强调了目前生活的重要性，而不是专注于任意终点，并鼓励我们专注于我们现在可以学习和实现的目标。
非战争时间框架挑战了这样的信念，即叙事必须具有开始，中间和结束，并具有明确的情节结构和可预测的结果。他们建议我们将故事视为多维的，非线性的，并且不断发展，其中不同的观点和经验重叠和重叠。这种观点使我们能够看到自己和其他复杂、细微的生物，他们的生活是由我们无法控制的大量影响所塑造的，并评估人类经验的丰富性和深度。非二进制时间性对传统的哲学认同假设、生命的进步和叙事的一致性进行了彻底的重新构想，促使我们质疑线性时间、因果关系和目的论等基本概念。通过采用这种体验时间的方式，我们为了解自己和周围的世界提供了新的机会，并为个人成长和转型创造了新的机会。
非二战时间性如何改变关于身份、生活进步和叙事一致性的哲学假设？
根据最近对时间知觉的研究，具有非二进制身份的人通常会经历与那些自称为男人或女人的人的不同时间。非二进制的人可能会认为时间更可变和灵活，过去，现在和未来之间的差异较小（Zebrowski＆McGrath，2018）。时间意识的这种转变可能对他们了解自己的生活和周围世界的方式产生重大影响。