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ÉTUDIER L'HISTOIRE DE LA SEXUALITÉ ET DE LA RELIGION EN REPENSANT LES SAINTES ÉCRITURES frEN IT DE PL TR PT RU AR JA CN ES

Les premières religions connues étaient fondées sur les principes de l'inclusion, où les adeptes croyaient que tous les êtres humains étaient égaux et méritaient d'avoir accès au salut, quelle que soit leur race, leur sexe, leur classe ou leur religion.

À mesure que ces religions devenaient de plus en plus puissantes et institutionnalisées, elles devenaient de plus en plus exclusives; ceux qui ne respectent pas certaines normes de conduite, de croyance, de code vestimentaire, etc. peuvent être exclus de l'adhésion. Cela a conduit à des conflits entre les dirigeants religieux et la société en général en raison de la moralité et des normes sociales. Les réformateurs ont cherché à contester ce statu quo et à élargir l'intégration morale et sociale par divers moyens.

L'une de ces méthodes était de repenser les Saintes Écritures. Les réformateurs religieux ont mentionné des passages de leurs textes sacrés qui semblaient soutenir leur cause et ont affirmé que les interprétations traditionnelles étaient erronées.

Martin Luther s'est opposé à la pratique de l'Église catholique de vendre des indulgences pour réduire le temps passé au purgatoire après la mort, affirmant que cela sapait la grâce de Dieu et contredisait son interprétation personnelle des enseignements du Christ. De même, Jean Calvin contestait l'idée que les actions de l'homme n'affectaient pas sa position devant Dieu, croyant plutôt que les hommes devaient accepter la souveraineté de Dieu et travailler dur pour atteindre la sainteté. Ces réinterprétations ont élargi la portée de l'inclusion en élargissant ce qui constituait des croyances et des actions acceptables.

Une autre stratégie utilisée par les réformateurs religieux était de se concentrer sur la conscience individuelle. Ils ont encouragé les adeptes à lire et à interpréter la Bible pour eux - ​ mêmes plutôt que d'accepter aveuglément les interprétations de personnalités réputées. Cela a permis une plus grande liberté de pensée et d'expression au sein des communautés, permettant aux gens de prendre des décisions fondées sur des convictions personnelles plutôt que sur une stricte adhésion aux traditions.

Certains réformateurs ont préconisé une approche égalitaire de la spiritualité, soulignant que tous les croyants sont égaux devant Dieu, quelle que soit leur position ou leur sexe.

Les réformateurs religieux ont également souligné la participation de la communauté comme un élément clé de la foi. Ils pensaient qu'en travaillant ensemble pour atteindre des objectifs communs, les gens pouvaient surmonter les divisions sociales et jeter des ponts à travers les lignes de la différence. Cette approche s'est manifestée à bien des égards, de l'organisation d'organismes de bienfaisance et d'hôpitaux à la promotion de la justice pour des raisons telles que l'abolitionnisme et le suffrage des femmes. Les réformateurs ont également cherché à améliorer l'accès à l'éducation et à l'alphabétisation au sein de leur troupeau; En même temps, ils espéraient permettre aux gens de mieux comprendre et appliquer les Écritures.

Les réformateurs religieux ont réussi à élargir l'intégration morale et sociale par ces stratégies parce qu'ils offraient des alternatives claires au dogme enraciné. Ils ont présenté de nouvelles interprétations de textes sacrés qui remettent en question les structures traditionnelles de pouvoir, promeuvent l'autonomie et la responsabilité individuelles et encouragent l'action collective pour le changement social. Bien qu'ils n'aient pas toujours été acceptés par la société dans son ensemble, leurs efforts ont ouvert la voie à de futurs mouvements qui ont continué à défier l'exclusivité religieuse et à promouvoir l'inclusion.

Comment les réformateurs religieux ont-ils historiquement élargi l'intégration morale et sociale face à un dogme enraciné ?

Les réformateurs religieux ont utilisé diverses stratégies au fil du temps pour promouvoir l'intégration morale et sociale face aux dogmes établis. Une de ces stratégies consiste à souligner l'universalité de l'amour et de la grâce de Dieu en affirmant que tous les hommes sont égaux devant Lui et méritent ainsi respect et compassion. Cette approche a été particulièrement efficace dans la lutte contre les systèmes d'oppression fondés sur la race, le sexe, l'orientation sexuelle et la classe.