Cet article examine comment la subjectivité lesbienne est formée par des intersections de race, de classe et de sexe. Les lesbiennes sont des femmes qui s'identifient comme ayant des attirances romantiques, émotionnelles ou sexuelles envers d'autres femmes. Leur expérience varie selon leur origine culturelle, leur statut social et leur composition biologique. La race se réfère à des caractéristiques physiques telles que la couleur de la peau, les traits du visage et la texture des cheveux qui distinguent différents groupes ethniques. On entend par classe un statut socio-économique fondé sur des facteurs tels que l'éducation, le revenu, la profession et le bien-être. Le sexe comprend les attentes concernant le comportement, les rôles et l'identité liés à la virilité et à la féminité. Ces trois facteurs façonnent différemment l'identité lesbienne, influençant leur expérience de vie, leur image de soi et leurs attitudes.
La race influence la subjectivité lesbienne par diverses formes de discrimination, y compris le racisme, l'exclusion et les stéréotypes.
Les lesbiennes blanches peuvent se sentir moins opprimées que les lesbiennes noires à cause des attitudes racistes historiques et contemporaines envers les femmes noires.
Certaines lesbiennes appartenant à des groupes minoritaires éprouvent des difficultés à trouver des partenaires dans leurs propres communautés en raison de possibilités limitées ou de préjugés. Il en résulte un sentiment d'isolement, d'aliénation et de solitude.
Certaines lesbiennes défient ces normes en choisissant des partenaires en dehors de leur groupe racial, ce qui conduit à une expérience et des perspectives uniques.
La classe influence la subjectivité lesbienne en déterminant l'accès aux ressources, aux possibilités et au pouvoir. Les lesbiennes plus riches ont une plus grande stabilité financière, de meilleurs soins de santé et une plus grande influence dans la société. Ils peuvent se permettre la thérapie, les voyages et le temps libre du travail pour la croissance personnelle. À l'inverse, les lesbiennes les plus pauvres sont aux prises avec des besoins essentiels tels que la nourriture, le logement et les transports. Cette inégalité affecte les relations lesbiennes, créant des tensions autour de la dynamique du pouvoir, de l'argent et des obligations familiales. Certaines lesbiennes rejettent l'idée que la classe doit dicter le choix d'une relation, tandis que d'autres l'acceptent comme faisant partie de leur identité.
Paul forme la subjectivité lesbienne en influençant les attentes en matière de comportement, d'apparence et de proximité. Les lesbiennes qui s'identifient comme des hommes ou de la viande peuvent être considérées comme plus autoritaires, dominantes ou fortes au lit. Ceux qui s'identifient comme une femme ou une femme peuvent être considérés comme soumis, vulnérable ou passif. Ces normes de genre peuvent conduire à des stéréotypes et des fétichisations lorsque les partenaires sont réduits à leurs caractéristiques physiques plutôt qu'à leur personnalité. Certaines lesbiennes contestent ces normes en refusant de se conformer aux rôles et comportements traditionnels. D'autres choisissent des partenaires en fonction de la compatibilité sexuelle plutôt que de la représentation du sexe.
L'intersection de la race, de la classe et du sexe forme la subjectivité lesbienne par diverses formes de discrimination, l'accès aux ressources et les attentes de genre. Les lesbiennes sont orientées différemment dans ces facteurs, ce qui conduit à des expériences, des relations et des perspectives uniques. En reconnaissant ces intersections, nous pouvons créer un espace plus inclusif et plus équitable pour que toutes les lesbiennes s'expriment de manière crédible.
Comment la subjectivité lesbienne se développe-t-elle à travers l'intersection de la race, de la classe et du sexe ?
L'identité lesbienne n'est pas seulement définie par l'orientation sexuelle ; il inclut le caractère intersectoriel de l'origine sociale, comme la race, le statut socio-économique et l'expression/représentation du genre (McDowell, 2013). En raison de ces facteurs, une personne peut être confrontée à divers problèmes pour construire sa propre identité et naviguer dans la société en général.