Quel est le lien entre la marginalisation économique et la répression identitaire dans les sociétés conservatrices?
La marginalisation économique se réfère au processus par lequel des individus ou des groupes sont exclus de l'activité économique principale et des possibilités telles que l'emploi, l'éducation et les services financiers, souvent en raison de facteurs sociaux ou culturels tels que la race, le sexe, la religion, l'âge, le handicap ou l'orientation sexuelle. D'autre part, la répression identitaire implique la pratique de cacher son vrai « moi » par peur de la stigmatisation sociale, de la discrimination, de la violence ou de la punition, notamment en ce qui concerne le sexe, la sexualité et la religion. Ces deux phénomènes ont été observés dans de nombreuses sociétés conservatrices à travers le monde, où les valeurs et les normes traditionnelles tendent à dominer les structures sociales, y compris l'économie et la politique. Dans cet essai, j'explore comment l'intersection de la marginalisation économique et de la suppression identitaire affecte les personnes vivant dans des sociétés conservatrices.
L'Iran est un exemple de société où la marginalisation économique et la répression identitaire sont courantes. Selon la Banque mondiale, le taux de chômage en Iran est constamment supérieur à la moyenne mondiale depuis 2016, ce qui affecte plus considérablement les femmes, les jeunes et les minorités religieuses. En Iran, les femmes se heurtent à d'importants obstacles à l'accès à l'emploi en raison de lois et de pratiques discriminatoires, tandis que les jeunes sont aux prises avec un taux de chômage élevé, bien qu'ils soient bien éduqués et qualifiés. Les minorités religieuses sont également victimes de discrimination sur le lieu de travail, en particulier lorsqu'il s'agit de travaux publics. Dans le même temps, l'homosexualité est illégale en Iran et peut entraîner des sanctions sévères, obligeant les personnes LGBTQ + à vivre une vie secrète, à éviter les applications de rencontre et à cacher leur identité même à leurs amis et membres de leur famille. Certains se sont enfuis dans les pays voisins pour échapper à la persécution, laissant derrière eux des proches et des communautés qui ne les acceptent peut-être plus.
L'Inde, qui fait partie des dix pays les plus inégaux au monde en matière de répartition des revenus, est un autre exemple. Des groupes sociaux tels que les dalits, les adivasis et les musulmans subissent une exclusion systémique de l'éducation, de l'emploi et des services financiers, aggravée par le castéisme et l'islamophobie. Malgré l'existence d'une constitution progressiste et de politiques libérales, ces groupes sont souvent contraints de recourir à des secteurs informels ou illégaux tels que la pauvreté, le nettoyage et le travail manuel pour survivre, les rendant vulnérables à l'exploitation et à la violence. Dans le même temps, les Indiens LGBTQ + sont victimes d'une stigmatisation et d'une criminalisation généralisées en vertu de l'article 377 du Code pénal indien, ce qui amène beaucoup à nier leur orientation sexuelle et à éviter les lieux publics où ils peuvent être expulsés. Pour quelqu'un, cela signifie vivre une double vie entre des familles et des communautés conservatrices et des villes et des milieux sociaux plus ouverts.
Considérons le Nigeria, où les inégalités ont augmenté ces dernières années en raison de la récession causée par la chute des prix du pétrole et la hausse de l'inflation. Le taux de chômage élevé dans le pays affecte de manière disproportionnée les jeunes, en particulier ceux qui ne s'inscrivent pas dans le paradigme chrétien-musulman dominant. En outre, l'intolérance religieuse envers les minorités non chrétiennes et non musulmanes a conduit à la violence et au déplacement, ce qui a conduit de nombreuses personnes à cacher leurs convictions par crainte d'être la cible d'extrémistes. Les normes de genre jouent également un rôle: les femmes sont confrontées à la discrimination dans l'éducation et sur le marché du travail, malgré les lois qui favorisent l'égalité de rémunération et de chances.
Les relations homosexuelles sont illégales au Nigeria, ce qui entraîne des arrestations, des peines de prison et même des condamnations à mort.En conséquence, de nombreux Nigérians LGBTQ + vivent dans le secret, craignant les découvertes et le harcèlement des membres de la famille, des voisins et des autorités.
La marginalisation économique et la suppression de l'identité peuvent aller de pair dans les sociétés conservatrices, créant des problèmes complexes et intersectoriels qui affectent différemment les individus et les groupes. Pour relever ces défis, les gouvernements doivent investir dans des politiques et des programmes inclusifs qui favorisent l'égalité et les chances pour tous les citoyens, indépendamment du sexe, de la sexualité, de la religion ou d'autres facteurs.
Les organisations sociales et les groupes militants peuvent offrir aux gens un espace sûr pour étudier leur identité et trouver un soutien sans crainte de condamnation ou de répression.
Les efforts individuels tels que l'acceptation, la construction communautaire et l'éducation peuvent aider à surmonter les barrières et à établir des ponts entre les différentes communautés.
Quel est le lien entre la marginalisation économique et la répression identitaire dans les sociétés conservatrices ?
La relation entre marginalisation économique et suppression identitaire dans les sociétés conservatrices peut être considérée comme complexe. D'une part, les personnes ayant un statut socio-économique inférieur peuvent ressentir des pressions pour se conformer aux rôles et normes traditionnels du genre afin d'obtenir la reconnaissance et l'appartenance à leurs communautés. Cela peut conduire à la suppression de toute identité non conforme, comme les identités LGBTQ + ou les croyances féministes.