Les communautés queer des pays post-soviétiques sont confrontées à des défis uniques en ce qui concerne leur représentation dans la culture populaire et la vie sociale. De la Russie à l'Arménie et à la Géorgie, les sentiments homophobes sont très répandus et souvent codifiés dans la loi. Ainsi, les personnes LGBTQ + ont développé des stratégies de survie qui dépendent en grande partie du comportement secret et de l'autocensure. Ces stratégies remontent à l'époque soviétique, où la responsabilité pénale de l'étrangeté était prévue par l'article 121. Compte tenu de cette histoire, comment les mythes nationaux marginalisent-ils la population queer aujourd'hui? Et quels contre-narrateurs peuvent offrir une vision alternative de la mémoire culturelle?
Marginalisation des mythes
Les récits nationaux jouent un rôle important dans la formation de l'identité des nations, mais ils renforcent également les structures dominantes du pouvoir. Dans les pays post-soviétiques, ces récits tendent à centrer des valeurs hétéronormatives qui positionnent une identité étrange comme déviante et dangereuse. C'est ce qui est le plus évident dans les médias, où les personnages LGBTQ + sont souvent représentés comme des personnages comiques ou méchants, tandis que les relations hétérosexuelles reçoivent une attention plus sérieuse.
Par exemple, des émissions de télévision russes comme « Les Idiots » dépeignent des gens étranges comme des gens erratiques et sexuellement agressifs, perpétuant des stéréotypes nuisibles qui favorisent la violence contre eux.
Les contre-narrateurs
Les contre-narrateurs défient ces histoires dominantes en proposant de nouvelles façons de percevoir l'étrangeté. Ils mettent l'accent sur la diversité au sein des communautés queer et s'opposent à l'idée que tous les queers abordent la même forme. En présentant des représentations nuancées d'une vie étrange, les contre-narratifs créent un espace pour différentes formes d'expression de genre et de sexualité.
Par exemple, le film du réalisateur géorgien Levan Koguashvili « Continue de sourire » offre une image réaliste de la vie étrange à Tbilissi, montrant des moments quotidiens tels que les dates et la dynamique de la famille. Ces types d'histoires humanisent l'expérience queer, la rendant accessible à un public non critique.
Future Cultural Memory
Comme les communautés queer continuent d'être connues et reconnues, leur inclusion dans la mémoire culturelle peut devenir possible. Des efforts sont déjà en cours pour célébrer le mois de l'histoire LGBTQ + dans des pays comme l'Arménie et l'Azerbaïdjan. Cela peut être vu lors d'événements publics et d'expositions de musée qui honorent les militants queer et les artistes qui ont façonné la culture locale. En reconnaissant leur contribution, les générations futures découvriront la richesse d'une identité étrange et comment elle s'intègre dans les histoires nationales.
En conclusion, les mythes nationaux jouent un rôle important dans la marginalisation des populations étranges dans les pays post-soviétiques.
Cependant, les contre-narrateurs offrent une vision alternative de la mémoire culturelle qui centre l'inclusion et la diversité. Alors que ces récits prennent de l'ampleur, il est important de se rappeler que la représentation compte et que tout le monde mérite de se voir reflété dans la culture populaire.