The queering of mythology: uncovering alternative narratives for postsoviet nations

后苏联国家的酷儿社区在大众文化和社会生活中的代表性方面面临独特的挑战。从俄罗斯到亚美尼亚和格鲁吉亚，同性恋情绪很普遍，经常被编入法律。因此，LGBTQ+人已经制定了生存策略，这些策略在很大程度上依赖于秘密行为和自我审查。这些策略可以追溯到苏联时代，在苏联时代，根据第121条，怪异被定为刑事犯罪。考虑到这个故事，民族神话如何将今天的酷儿人口边缘化？哪些反叙事可以为文化记忆提供另一种愿景？神话边缘化国家叙事在塑造国家身份方面发挥着重要作用，但它们也加强了主导权力结构。在后苏联国家，这些叙述倾向于以异规范性价值观为中心，这些价值观将奇怪的身份定位为异常和危险。这在媒体中最为明显，LGBTQ+人物经常被描绘成可笑或恶毒的人物，而异性恋关系则受到更严格的审查。例如，像《白痴》这样的俄罗斯电视节目将陌生人描绘成无序和性攻击性，延续了助长暴力侵害他们的有害陈规定型观念。反叙事反叙事挑战这些占主导地位的故事，提出新的方法来感知奇怪。他们强调酷儿社区内部的多样性，反对所有酷儿都接近一种形式的想法。通过呈现奇怪生活的细微差别，反叙事为各种形式的性别表达和性行为创造了空间。例如，格鲁吉亚电影制片人莱万·科古阿什维利（Levan Koguashvili）的电影"继续微笑"提供了第比利斯奇怪生活的真实写照，展示了约会和家庭动态等日常时刻。这些类型的故事使酷儿体验人性化，使非关键观众可以访问。未来文化记忆

随着酷儿社区继续获得突出和认可，将它们纳入文化记忆可能会成为可能。亚美尼亚和阿塞拜疆等国家已经在努力庆祝LGBTQ+历史月。这可以在公共活动和博物馆展览中看到，以表彰塑造当地文化的酷儿活动家和艺术家。通过认识到他们的贡献，后代将了解奇怪身份的丰富性以及它如何融入国家历史。最后，民族神话在后苏联国家的陌生人口边缘化中发挥着重要作用。但是，反叙事提供了以包容性和多样性为中心的文化记忆的替代愿景。随着这些叙述的兴起，重要的是要记住，复制品很重要，每个人都应该看到自己反映在流行文化中。