Dans de nombreuses cultures, il existe un thème mythique récurrent du héros qui doit surmonter un certain nombre de problèmes avant d'atteindre un statut transcendant. L'un de ces essais implique souvent un contact sexuel qui teste la détermination et la vertu du personnage principal. Cet essai étudiera comment la sexualité fonctionne comme le dernier obstacle à surmonter avant que le héros puisse atteindre son but ultime.
L'un des exemples de ce sujet se trouve dans la légende grecque de Jason et Medei. Dans cette histoire, Jason part à la recherche pour obtenir la Rune d'Or, qui, selon lui, lui apportera plus de force et de prestige.
La tâche s'avère difficile et les dangers sont différents sur le chemin. Finalement, il arrive sur l'île de Colchida, où il rencontre la magicienne Medea. Elle lui offre de l'aide s'il l'épouse, mais il refuse parce qu'elle est stérile et ne peut pas lui donner d'héritier. Au lieu de cela, il décide de ramener une autre femme en Grèce en tant qu'épouse. Medea devient furieux et le maudit, le privant de la possibilité d'accomplir son destin sans son aide. Pour briser la malédiction, Jason doit retourner à Colhida et se montrer digne de l'amour de Médée en traversant une série d'épreuves. Le dernier test est un test de sa sexualité - il doit résister aux tentations de la sœur de Médée, Apsirtus, qui tente de le séduire pendant qu'ils se baignent tous les deux dans une source magique. Ce n'est qu'après avoir surmonté ce défi que Jason revendique enfin la Rune d'Or et atteint la transcendance.
Un autre exemple vient de la mythologie norvégienne, en particulier de l'histoire de Sigurd et de Brungilde. Sigurd est un jeune guerrier qui tue un dragon en achetant son épée magique Gramm. Puis il rencontre Brungilde, une valkyrie qui a été mise en anabiose par son père Odin. Pour la réveiller, il doit accomplir trois tâches: d'abord, il doit récupérer l'anneau magique; deuxièmement, il doit battre deux gardiens; troisièmement, il doit embrasser Brunhilde, l'empêchant de se réveiller complètement.
Quand il l'embrasse enfin, elle est tellement envahie par la passion qu'elle se réveille et insiste pour la fin de leur union. Cet acte rompt le sort, et le couple devient amant. Ils finissent par avoir un enfant, mais Sigurd meurt bientôt. Cependant, avant de mourir, il donne à Brunhilde les connaissances dont elle a besoin pour l'animer en utilisant un élixir fait du sang de leur fils. Une fois qu'elle le fait, ils se réunissent et vivent heureux comme des dieux.
Dans ces histoires, la sexualité est la dernière barrière entre le héros et la transcendance. C'est non seulement un désir physique, mais aussi un attachement émotionnel et un engagement. En surmontant cet obstacle, le personnage principal prouve sa valeur pour atteindre un niveau d'existence plus élevé. Dans certains cas, comme Medea et Apsyrtus, le test implique une résistance à la tentation; dans d'autres, comme Sigurd et Brunhilde, il faut se donner à l'amour. Dans les deux cas, cependant, le sexe fonctionne comme une partie essentielle du chemin vers la transcendance.
Ces mythes illustrent comment le sexe peut être utilisé comme outil de croissance et de transformation personnelle. La capacité du héros à naviguer dans des situations complexes liées à la sexualité révèle son vrai caractère et les aide à maîtriser eux-mêmes et leurs circonstances. En comprenant comment la sexualité agit dans ces histoires, nous pouvons mieux apprécier son rôle dans nos propres vies et relations.
Dans les mythes du héros itinérant, comment fonctionne la sexualité comme dernier test avant la transcendance ?
La sexualité est souvent représentée comme le dernier défi qu'un héros doit relever avant d'atteindre la transcendance dans les mythes d'un héros errant. La relation du héros avec les femmes et leur sexualité symbolisent les luttes plus vastes auxquelles elles sont confrontées au sein de la société et leur chemin personnel vers la connaissance de soi et la libération.