L'humour subversif est souvent utilisé pour remettre en question les attentes normatives concernant les rôles de genre, la dynamique du pouvoir et les hiérarchies sociales. Elle peut servir d'outil pour contester les récits dominants et promouvoir l'égalité, mais elle peut aussi poser problème si elle n'est pas abordée avec prudence. Quand les gens se retrouvent à rire de quelque chose qui aurait dû être critique, ils peuvent devenir complices dans le renforcement des systèmes oppressifs au lieu de les saper. Cela crée un paradoxe dans lequel le rire devient une forme de résistance qui normalise les pratiques transgressives. Dans cet essai, j'explore comment les traditions subversives de l'humour normalisent les pratiques transgressives, et j'examinerai les conséquences pour les mouvements pour la justice sociale.
Transgression en tant qu'humour
Transgression se rapporte à la violation des règles ou des normes établies. Dans une comédie, cela peut inclure des blagues sur des sujets interdits comme le sexe, la violence ou le handicap.
Par exemple, la comédienne de stand-up Hanna Gadsby a plaisanté sur sa propre agression sexuelle dans son numéro spécial « Nanette » de Netflix, qui a suscité une conversation plus large sur la façon dont les victimes de viol sont traitées dans la société. Elle m'a dit, "Comment oses-tu parler comme ça des corps des femmes? Comment osez-vous? Tu penses qu'on ne sait pas ce qui se passe quand les hommes se réunissent? Nous savons exactement ce qui se passe parce qu'on nous a raconté tant d'histoires à ce sujet". Sa blague remet en question l'idée que les femmes doivent se taire sur leurs expériences de violence masculine, tout en reconnaissant la réalité de la violence masculine contre les femmes. En utilisant l'humour, elle a normalisé la conversation sur un sujet inconfortable dans les médias traditionnels.
La normalisation à travers le rire
L'humour a la capacité unique de rendre les sujets complexes plus agréables à goûter. Cela peut nous aider à traiter des émotions complexes comme la peur ou la colère, les transformant en quelque chose de drôle. Quand les gens se retrouvent à rire de quelque chose qui aurait dû être critique, ils peuvent devenir complices dans le renforcement des systèmes oppressifs au lieu de les saper. Cela crée un paradoxe dans lequel le rire devient une forme de résistance qui normalise les pratiques transgressives. Prenons le cas du célèbre chou de la transphobie Dave Shappell, où il s'appelait « lesbienne transgenre ». La parodie a suscité des controverses et des réactions négatives de la part d'activistes trans qui prétendaient perpétuer des stéréotypes nuisibles sur les personnes trans.
Cependant, certains spectateurs l'ont jugée amusante et n'ont pas considéré son impact sur la communauté au sens large. Ainsi, la comédie de Chappel a contribué à normaliser les relations transphobes dans la société.
Conséquences pour les mouvements de justice sociale
L'utilisation de l'humour subversif est complexe et nécessite un examen attentif. D'une part, il peut être utilisé pour contester les récits dominants et promouvoir l'égalité. D'un autre côté, cela peut avoir des conséquences involontaires en cas d'utilisation irresponsable ou négligente. Pour les mouvements de justice sociale, cela pose un puzzle: comment utiliser l'humour sans renforcer les normes problématiques? Une solution pourrait être de se concentrer sur l'humour, qui remet en question le statu quo, mais ne repose pas uniquement sur la valeur de choc ou sur des sujets interdits. Une autre approche pourrait consister à dialoguer avec les communautés marginalisées avant de créer des contenus qui touchent leurs expériences. Nous pouvons ainsi nous assurer que notre humour reflète une meilleure compréhension de la dynamique du pouvoir et contribue à la libération collective.