La théorie féministe est une discipline académique traditionnellement dominée par des femmes cisgenres blanches hétérosexuelles et abalées. Cela crée un point de vue étroit qui exclut souvent l'expérience et les perspectives des femmes issues de milieux marginalisés, comme celles qui s'identifient comme LGBTQ +, handicapées ou non. L'intersection se réfère à la nature interconnectée des identités sociales, telles que la race, le sexe, la classe et l'orientation sexuelle, et à la façon dont elles interagissent les unes avec les autres, créant ainsi une expérience unique. L'application d'une éthique intersectorielle à la pensée féministe peut aider à prévenir la multiplication des hiérarchies patriarcales et à promouvoir des théories plus inclusives. Cet article examinera pourquoi cette approche est nécessaire pour promouvoir les objectifs d'égalité et de libération.
La théorie féministe intersectorielle attire l'attention sur la façon dont le harcèlement se croise et s'aggrave.
Par exemple, les femmes noires peuvent être à la fois racistes et sexistes à la fois, tandis que les femmes queer peuvent être confrontées à l'homophobie en plus de la misogynie. Cela reconnaît la complexité de la politique identitaire et reconnaît qu'une forme de discrimination ne peut être considérée isolément des autres. Cela permet également de mieux comprendre la dynamique du pouvoir au sein de la société. L'application de la lentille intersectorielle à la théorie féministe implique d'intégrer ces multiples formes d'oppression dans notre analyse et de les contester collectivement plutôt que individuellement. En faisant cela, nous pouvons travailler à démanteler les systèmes d'oppression de manière holistique au lieu de les résoudre en morceaux.
Lors de l'étude de l'évolution historique de la pensée féministe, il devient clair que de nombreuses féministes primitives étaient membres de la classe blanche et moyenne, ce qui limitait leur capacité à comprendre la complexité des privilèges et de l'oppression subis par les femmes au-delà de leur propre démographie. Il y a donc souvent des angles morts lorsqu'on essaie d'appliquer la théorie féministe traditionnelle à des groupes marginalisés. L'intersection offre un moyen de combler ces lacunes et de reconnaître le savoir-faire de toutes les femmes. Sans une approche intersectorielle, la théorie féministe risque de reproduire les mêmes structures de pouvoir qui perpétuent les inégalités et les préjudices.
En outre, l'utilisation d'une structure intersectorielle encourage la coopération entre les différents mouvements de justice sociale. En travaillant ensemble, les militants peuvent se mobiliser contre les oppresseurs communs et créer des coalitions plus fortes pour le changement. Plutôt que de se battre pour les ressources ou la reconnaissance, les militants peuvent se concentrer sur la création d'alliances avec d'autres mouvements de justice sociale afin de résoudre plus efficacement les problèmes systémiques.
Par exemple, le féminisme antiraciste peut collaborer avec queer liberation pour défendre les droits des LGBTQ + tout en s'attaquant au problème du racisme. Cela crée une force puissante pour le changement qui ne se limite pas aux identités individuelles, mais qui s'unit dans la solidarité.
En général, l'éthique intersectorielle est nécessaire pour promouvoir l'égalité et la libération dans la pensée féministe, car elle reconnaît la nature interdépendante des différentes formes de discrimination et favorise la solidarité entre les différentes communautés. Il fournit une lentille complète grâce à laquelle nous pouvons analyser la dynamique de puissance et travailler pour les démonter de manière holistique. En faisant cela, nous pouvons empêcher la répétition des hiérarchies patriarcales et promouvoir des théories inclusives qui centrent l'expérience de toutes les femmes.
L'éthique intersectorielle peut-elle empêcher la répétition des hiérarchies patriarcales dans la pensée féministe ?
L'intersection est une approche qui a été adoptée par de nombreuses féministes, car elle cherche à reconnaître les identités multiples des femmes et leurs expériences avec une dynamique de pouvoir. Il se concentre non seulement sur le domaine, mais aussi sur la race, la classe, la sexualité, le handicap, la religion, l'âge et d'autres facteurs qui peuvent affecter l'expérience d'une femme. Cela rend le féminisme intersectoriel plus global que le féminisme traditionnel, car il tient compte de la façon dont ces différentes dimensions interagissent entre elles.