Les micro-agressions répétées sont des déclarations nuisibles qui transmettent des messages hostiles ou négatifs à des personnes en fonction de leur race, de leur sexe, de leur orientation sexuelle, de leur handicap ou de leur apparence. Ils peuvent aller de commentaires sur la forme du corps de quelqu'un à l'abandon de leurs réalisations à l'hypothèse qu'ils ont un accent en raison de leur origine ethnique. Les micro-agressions sont souvent peu visibles, mais peuvent avoir un impact significatif sur la santé mentale des cibles et le sentiment d'appartenance. Dans cet article, nous allons examiner si les micro-agressions répétées sont des manifestations d'échec moral, de déplacement structurel, ou les deux.
L'échec moral
Les micro-agressions sont généralement causées par des préjugés ou des préjugés inconscients à l'égard de certains groupes de personnes. Quand quelqu'un commet des micro-agressions répétées contre une autre personne sans s'en rendre compte, cela peut indiquer un échec moral. Cela signifie qu'ils peuvent manquer d'empathie pour ceux qui sont différents d'eux et ne pas reconnaître comment leurs actions peuvent nuire aux autres. Les échecs moraux peuvent être causés par divers facteurs tels que l'ignorance, la peur, la haine ou le droit.
Si un homme blanc plaisante constamment sur des collègues noirs, il peut manifester une forme de racisme sans s'en rendre compte. Leur comportement n'est justifié par aucun contexte politique ou social; elle découle plutôt de croyances et de valeurs personnelles.
Biais structurel
Des micro-agressions récurrentes peuvent également survenir en raison d'inégalités systémiques ou structurelles dans la société. Ces structures renforcent les stéréotypes et perpétuent les déséquilibres de pouvoir entre les groupes dominants et marginalisés. En conséquence, les gens peuvent développer des préjugés sans s'en rendre compte et continuer à les exprimer par des comportements microagressifs.
L'homme peut faire des commentaires sexistes parce qu'il a été conditionné par le fait qu'il pense que les femmes sont inférieures aux hommes. Ou une personne cisgenre peut rejeter une identité transgenre parce qu'elle n'a jamais rencontré personne qui s'identifie comme autre chose qu'un homme ou une femme. Les préjugés structurels affectent nos relations et nos croyances en ce qui concerne les rôles de genre, les relations raciales et d'autres conceptions sociales.
Les deux
Les micro-agressions répétées peuvent se produire à la fois en raison d'un échec moral et de préjugés structurels. L'éducation, l'éducation et l'environnement social de l'homme façonnent sa compréhension du monde et influencent ses interactions avec les autres. Si quelqu'un grandit dans une communauté homophobe, il peut assimiler des messages négatifs sur des gens étranges et projeter inconsciemment ces croyances sur les autres. De même, s'ils vivent dans une culture patriarcale, ils peuvent se considérer comme supérieurs aux femmes et les traiter en conséquence. Dans ces cas, les facteurs personnels et institutionnels contribuent à perpétuer les comportements préjudiciables.
Les micro-agressions répétées peuvent être des manifestations d'échec moral, de biais structurel ou les deux. Les gens doivent réfléchir à leur propre comportement et trouver des moyens de mieux comprendre comment ils interagissent avec les différents groupes. Les institutions doivent lutter contre le racisme systémique, la misogynie et d'autres formes d'oppression pour créer une société plus juste. En travaillant ensemble, nous pouvons créer un monde dans lequel chacun se sentira en sécurité et s'appréciera.
Les micro-agressions récurrentes sont-elles la manifestation d'un échec moral, d'un déplacement structurel ou des deux ?
Selon les spécialistes dans ce domaine, les micro-agressions récurrentes peuvent être considérées comme un symptôme du biais structurel et de l'échec moral de l'homme. Les préjugés structurels se réfèrent au racisme institutionnel ou à la discrimination qui sont ancrés dans les systèmes et les structures de la société, tels que les lois, les politiques et les normes sociales.