Les athées croient que Dieu n'existe pas, mais ils partagent souvent leurs convictions et leurs sentiments les uns avec les autres dans des groupes privés ou des forums sur Internet où les gens se soutiennent mutuellement et s'aident mutuellement à surmonter les problèmes. C'est un exemple de la façon dont une communauté peut se former autour d'une compréhension commune d'un monde sans composante religieuse.
Cette approche des relations peut être différente de la façon dont les croyants queer vivent une intimité relationnelle, communautaire et spirituelle au sein de leurs communautés religieuses.
Dans la plupart des cas, les croyants queer ne parlent pas de leur expérience de proximité spirituelle, parce que discuter ensemble de la sexualité et de la religion est tabou. Les institutions religieuses sont souvent homophobes et transphobes, de sorte que de nombreuses personnes dans ces communautés ne se sentent pas à l'aise de parler de leur identité de genre ou de leur orientation sexuelle. Les croyants queer sont également confrontés à la discrimination et à la violence dans le cadre de leurs traditions religieuses, ce qui rend difficile la recherche d'un lieu sûr pour s'exprimer pleinement. En conséquence, certains croyants queers ont complètement quitté leurs communautés religieuses.
Beaucoup d'autres continuent de chercher des endroits où ils peuvent explorer leur spiritualité tout en parlant ouvertement de leur étrangeté.
Certaines églises offrent des services LGBTQ + qui fournissent des ressources et un soutien aux membres queer qui veulent pratiquer leur foi de manière plus inclusive. Ces services permettent aux croyants queers de communiquer les uns avec les autres et de construire une relation sensée basée sur le respect et l'acceptation mutuels. Certains offrent même des services de conseil à ceux qui se battent pour sortir ou trouver de la reconnaissance dans leur congrégation.
D'autres croyants trouvent une intimité spirituelle à travers des activités telles que la méditation, la prière ou la tenue d'un magazine. En se concentrant sur la communion directe avec Dieu ou l'univers, ils peuvent trouver réconfort et réconfort en dehors des institutions religieuses traditionnelles. Ils peuvent également participer à des rituels ou des cérémonies propres à leurs traditions, mais modifiés pour être plus inclusifs dans les différents genres et la sexualité.
Certaines personnes peuvent choisir d'utiliser des pronoms neutres pour s'adresser aux divinités ou d'inclure des symboles liés aux divinités masculines et féminines dans leur culte.
En plus de créer de nouvelles façons de pratiquer la religion, les croyants queer insistent également sur un nouveau cadre théologique qui reconnaît et cultive cette expérience. Certains pensent que la Bible a été mal interprétée au fil du temps et que son enseignement n'exclut pas nécessairement les relations homosexuelles comme pécheurs. D'autres affirment que Dieu a créé tous les hommes à son image, y compris ceux qui s'identifient comme LGBTQ +. Et d'autres suggèrent qu'il n'y a pas une seule interprétation « correcte » des Saintes Écritures, laissant la place à plusieurs points de vue.
Alors que nous continuons à explorer l'intersection de la religion et de la sexualité, il est important de se rappeler que les croyants étranges méritent un accès égal à des formes saines d'intimité relationnelle, communautaire et spirituelle. Nous devons travailler ensemble pour créer des espaces où tous les êtres humains se sentent en sécurité et reçoivent un soutien en pleine expression - quelle que soit la façon dont la société les marque.
Comment les croyants queer vivent-ils une intimité relationnelle, communautaire et spirituelle, et quelles futures structures théologiques peuvent reconnaître et développer cette expérience ?
Les croyants queer peuvent avoir des expériences variées en matière d'intimité relationnelle, communautaire et spirituelle. Pour certains, leur foi peut être une source de connexion avec d'autres qui partagent des croyances et des valeurs similaires, tandis que pour d'autres, elle peut être une source d'exclusion et d'exclusion en raison de la stigmatisation sociale liée à leur orientation sexuelle ou à leur identité de genre.