L'identité peut être considérée comme une image de soi de l'individu sur ce qu'il est, y compris ses convictions, ses valeurs, ses émotions, son comportement et les caractéristiques qui composent sa personnalité unique. Il s'agit notamment de s'identifier en fonction de différents facteurs tels que l'âge, la race, l'appartenance ethnique, la religion, le statut socio-économique, le niveau d'instruction, l'apparence et la profession. L'identité s'étend également à l'orientation sexuelle, à l'identité de genre et au statut des relations, qui sont des aspects importants de la nature humaine et ont été historiquement façonnés par des normes sociales et des constructions culturelles.
L'identité queer est un terme utilisé pour décrire ceux qui ne répondent pas aux normes hétérosexuelles et cisgenres traditionnelles, mais qui s'identifient au-delà de ces binaires. L'étrangeté a souvent été associée à la résistance aux systèmes oppressifs qui essaient de contrôler les gens sur la base de leur sexualité et de leur expression sexuelle. Le mot queer est né de la communauté gay dans les années 1980, quand il a été renvoyé de ses connotations péjoratives comme un moyen de défier l'hétéronormalité et d'accepter l'incohérence.
Cependant, le terme a évolué au fil du temps et couvre maintenant de nombreuses identités différentes, y compris les pansexuels, les transgenres, les intersexes et ceux qui rejettent tous les raccourcis.
Les universitaires affirment que l'identité queer agit comme une forme de résistance personnelle et politique par son refus de la catégorisation binaire. En défiant les attentes de la société sur ce qui rend quelqu'un « normal », des gens étranges défient les structures dominantes et les hiérarchies. Cela permet de mieux s'exprimer et de s'affranchir des contraintes sociales en permettant aux gens d'explorer leurs désirs sans crainte ni honte.
En outre, cela permet aux gens de communiquer avec les autres dans le cadre d'expériences similaires et de trouver un soutien et une solidarité au-delà de la culture fondamentale. Cela pourrait entraîner une visibilité, une représentation et un plaidoyer accrus, ce qui entraînerait des changements dans les lois, les politiques et les attitudes envers les communautés LGBTQ +.
Cependant, il y a aussi des limites à la quantité de pouvoir qui possède une identité queer dans la résistance au cadre réglementaire. Bien que l'étrangeté puisse offrir une certaine autonomie par rapport à des normes strictes, elle est toujours critiquée et discriminée. Les sociétés du monde entier ont des degrés différents de reconnaissance et de tolérance pour des individus étranges, allant de la reconnaissance juridique complète à la criminalisation, voire à la peine de mort.
En outre, bien que l'étrangeté puisse libérer, elle n'offre pas nécessairement une protection contre d'autres formes d'oppression telles que le racisme, le classisme, l'abléisme ou le sexisme. C'est pourquoi les militants cherchent à renforcer l'intersectionnalité et travaillent à la libération collective plutôt que de se concentrer uniquement sur l'expression sexuelle et sexiste.
En conclusion, l'identité étrange a fait partie intégrante de l'histoire humaine depuis les temps anciens, mais n'a été que récemment largement acceptée et respectée. Son rôle dans la résistance aux systèmes normatifs est crucial pour le progrès social, mais il doit être compris avec d'autres formes d'oppression. Nous devons continuer à nous battre pour une société où chacun est libre de s'exprimer de manière crédible et de vivre une vie pleinement consciente.
Comment l'identité queer agit-elle comme une forme de résistance personnelle et politique aux cadres sociaux normatifs qui entourent la morale, le sexe et la sexualité ?
L'identité queer est un terme générique utilisé par les personnes qui ne s'identifient pas aux définitions hétéronormatives traditionnelles du sexe, du sexe et de l'orientation sexuelle. Il peut être compris comme une forme de résistance personnelle et politique à un cadre social normatif qui dicte ce qui est considéré comme acceptable quand il s'agit du comportement humain, de l'apparence, des convictions, des relations, etc.