Sociétés post-soviétiques et Queer Counternarratives
Les sociétés post-soviétiques ont connu des changements importants depuis l'effondrement de l'Union soviétique en 1991. L'un des domaines où ces changements ont été particulièrement évidents est celui des mouvements sociaux et de l'activisme. En particulier, une attention croissante est accordée à la lutte contre les récits traditionnels concernant le sexe et la sexualité. Cela a conduit à l'émergence de contre-arguments queer qui contestent les normes dominantes et offrent des points de vue alternatifs sur l'identité et l'appartenance.
L'un des moyens d'apparaître queer-contre-arguments à travers l'activisme et l'art est d'organiser des défilés LGBTQ + Pride. Ces événements rassemblent les membres de la communauté pour célébrer leur identité et exiger plus de visibilité et de reconnaissance. Ils permettent également aux artistes et aux écrivains d'explorer dans leur travail les thèmes de l'étrangeté et de la sexualité.
Par exemple, le roman de l'écrivain russe Masha Hesse, « L'homme qui ne serait pas debout », parle d'un gay qui est envahi par la violence et l'oppression autour de la parade de Moscou en 2007. Le livre attire l'attention sur la lutte contre les gens étranges dans la Russie post-soviétique, et souligne l'importance de la résistance et de la résilience face à l'adversité.
Une autre forme d'expression culturelle qui est devenue populaire ces dernières années est la performance drag. Drag Reines et les rois utilisent le maquillage, les costumes et les gestes exagérés pour saper les notions traditionnelles de virilité et de féminité. Ils jouent souvent dans des festivals et des fêtes, offrant un espace pour s'exprimer et jouer. Drag Show peut également être considéré comme des déclarations politiques qui remettent en question l'attitude conservatrice à l'égard des rôles de genre et de sexualité.
Par exemple, le drag-quin ukrainien Vova est connu pour ses critiques explicites de l'agression russe contre l'Ukraine et pour la défense des droits des LGBTQ +.
Cependant, il n'est pas clair à quel point ces actes de lutte sont efficaces dans la formation de l'opinion publique et l'attitude envers l'étrangeté. Certains affirment qu'ils ne font que renforcer les stéréotypes et perpétuer des sentiers nuisibles sur les personnes LGBTQ +. D'autres affirment qu'ils offrent le contrepoint nécessaire aux récits dominants et contribuent à créer une société plus inclusive. Il est difficile de mesurer avec précision l'impact de ces mouvements, mais certains pays ont connu des changements positifs en termes de protection juridique et de reconnaissance sociale des personnes étranges.
En fin de compte, l'apparition de contre-partis étranges par l'activisme et l'art représente un changement important dans les sociétés post-soviétiques. En explorant de nouvelles façons de penser l'identité et l'appartenance, ces mouvements remettent en question des normes de longue date et ouvrent la voie à des points de vue alternatifs sur le sexe, la sexualité, l'érotisme, l'intimité et les relations. À mesure que l'on se dirige vers l'avenir, il sera intéressant de voir comment la mémoire culturelle continue d'évoluer et d'intégrer ces différentes voix et expériences.