Comment les gens réconcilient-ils les désirs privés qui entrent en conflit avec l'identité publique, et la suppression de ces aspects de soi-même peut-elle conduire à la fragmentation de l'individu?
La question fondamentale en psychologie est de savoir comment les gens peuvent maintenir la cohésion entre leur « moi » intérieur et leur vie extérieure. L'un des problèmes pour beaucoup de gens est l'écart entre les désirs personnels et l'identité publique. Ce problème a été largement étudié dans la littérature et le cinéma, souvent en se concentrant sur la répression et la répression en tant que mécanismes de gestion de ces inégalités. Lorsque les intérêts personnels ou les tendances d'un individu vont à l'encontre des attentes de la société, ils peuvent vivre une double vie, luttant pour intégrer des parties contradictoires de leur existence. Dans cet essai, je vais discuter du concept de fragmentation identitaire résultant de la suppression des désirs privés, en utilisant des exemples de la littérature et du cinéma pour illustrer la façon dont les personnages traitent ce dilemme.
Exemples de littérature et de cinéma
Un exemple de fragmentation de la personnalité résultant de la suppression des désirs personnels peut être vu dans le personnage de Charlotte dans le roman de Charlotte Bronte « Jane Air ». Tout au long de l'histoire, Charlotte a lutté contre ses sentiments passionnés envers Rochester, qui est à la fois un intérêt amoureux potentiel et son employeur. Son éducation religieuse et son statut social lui ont appris à considérer des émotions aussi fortes comme pécheresses, ce qui l'a amenée à étouffer son désir pour lui.
Cependant, quand elle découvre qu'il est déjà marié et cache sa femme secrète, Charlotte doit résister aux conséquences de ses aspirations réprimées. La révélation la pousse à quitter la propriété, laissant derrière elle non seulement Rochester, mais aussi son propre sentiment de dignité.
Un autre exemple se trouve dans le film « Le jeu de l'imitation », basé sur la vie d'Alan Turing. Turing est un gay ouvert travaillant à Bletchley Park pendant la Seconde Guerre mondiale, où il aide à pirater les codes allemands. Son orientation sexuelle en Grande-Bretagne est hors la loi, et ses collègues ne le savent pas. Il s'efforce de préserver la normalité de la façade, tout en préservant sa vraie nature cachée même aux plus proches. Ce secret affecte sa santé mentale, contribuant à son suicide éventuel. Dans les deux cas, les personnages sont divisés entre leur « moi » intérieur et leurs personnalités publiques, ce qui entraîne des dommages psychologiques.
Conséquences pour la compréhension de l'identité
Les exemples ci-dessus illustrent l'importance d'intégrer les désirs personnels dans leur identité publique. Quand les gens nient ou suppriment des parties d'eux-mêmes, ils peuvent subir de graves conséquences, y compris la fragmentation de la personnalité. Il est important pour la société de créer un espace pour toutes les formes d'expression, quelle que soit leur conformité avec les normes culturelles. Les gens doivent s'exprimer librement sans crainte de jugement ou de conséquences. Cela leur permettra de mener une vie plus heureuse et plus épanouissante, tout en réduisant le risque de crises identitaires et d'autres conséquences négatives.
Comment les gens réconcilient-ils les désirs privés qui sont contraires à l'identité publique, et la suppression de ces aspects de soi-même peut-elle conduire à une fragmentation de la personnalité ?
Les gens éprouvent souvent des désirs personnels qui peuvent être différents de leur identité publique. Ces différences sont particulièrement marquées lorsqu'elles appartiennent à des groupes marginalisés tels que les minorités raciales ou les orientations sexuelles. Certaines personnes ont du mal à concilier leurs préférences personnelles avec les attentes sociales que leur imposent les membres de leur famille, leurs pairs ou la société en général.