Quir-temperality a attiré l'attention ces dernières années, en particulier dans le cadre d'une bourse féministe post-coloniale qui prétend défier la compréhension linéaire dominante du temps.
Son potentiel de perturber les conceptions traditionnelles de la planification, des réalisations et des succès est souvent sous-estimé. Cet essai explore comment une temporalité étrange peut déstabiliser de telles idéologies par l'analyse de trois concepts: la liminalité, la non-linéarité et l'intersection. En particulier, il explore comment ces dimensions remettent en question la régularité temporelle en remettant en question la binarité entre le passé et le présent, tout en permettant la coexistence simultanée de plusieurs perspectives. En analysant la façon dont cette dynamique se manifeste dans l'expérience quotidienne de la vie, cet article démontre que l'adoption d'une temporalité étrange nécessite de passer d'une attente rigide à une plus grande flexibilité et ouverture.
La liminalité se réfère aux états de transition ou d'ambiguïté lorsque les frontières sont floues et les identités variables. Dans la temporalité queer, les espaces liminaires deviennent des lieux d'étude des récits alternatifs en dehors des structures et des attentes traditionnelles.
Les relations queer peuvent inclure des recherches sur les différents rôles et dynamiques du pouvoir, permettant aux gens d'expérimenter leurs désirs sans être limités par des accords sociaux. De même, les personnes étranges qui ne s'intègrent pas dans les rôles de genre prescrits ou les orientations sexuelles éprouvent leurs propres délais uniques en naviguant dans le monde. Il en résulte des récits linéaires du progrès et de la progression, soulignant plutôt les processus continus de transformation et d'évolution.
La non-linéarité se réfère à l'abandon du début, du milieu et des extrémités fixes, ainsi qu'à la reconnaissance des temps qui se chevauchent et se chevauchent. La temporalité queer le récuse en reconnaissant l'interaction complexe d'une multitude de caractéristiques temporelles dans la vie individuelle et les contextes sociaux. Cela viole nos hypothèses sur les causes et les conséquences en nous permettant de voir les liens entre les différents délais et expériences.
Les événements traumatisants peuvent façonner les relations et les comportements futurs, tandis que les souvenirs d'enfance peuvent influencer la prise de décision des adultes. De même, les identités intersectorielles - telles que la race, la classe, le sexe et les capacités - interagissent les unes avec les autres de façons complexes qui ne se prêtent pas à une compréhension linéaire. En considérant ces intersections, nous pouvons voir comment les histoires et les systèmes d'oppression continuent à structurer les moments réels, même quand ils semblent éloignés.
L'intersectionnalité souligne la façon dont les différents aspects de l'identité se chevauchent et s'influencent, souvent avec des résultats inattendus. En appliquant cette lentille au temps, on voit comment les différentes caractéristiques temporelles sont formées par les hiérarchies et structures sociales.
Les corps féminins sont médicalisés et surveillés, créant une caractéristique temporelle unique dans laquelle la menstruation est considérée comme un inconvénient et non comme une partie des cycles naturels. De même, des personnes étranges peuvent être confrontées à une discrimination fondée sur leur identité, ce qui les amène à vivre dans des espaces limités entre l'acceptation et l'exclusion. Cette dynamique crée un accès inégal aux ressources, aux possibilités et au pouvoir, démontrant comment les récits linéaires cachent les inégalités structurelles. L'adoption d'une temporalité étrange exige la reconnaissance de ces réalités et le travail pour plus de justice et de libération.
L'adoption d'une temporalité étrange offre de précieuses réflexions éthiques pour naviguer dans des sociétés modernes caractérisées par des changements rapides, une fragmentation et une incertitude. Plutôt que de nous appuyer sur des plans et des objectifs rigides, il nous encourage à prêter attention aux imprévus de la vie et à construire des stratégies flexibles pour naviguer dans des événements imprévisibles.Cela implique la reconnaissance de notre complicité dans les grandes structures de domination, tout en recherchant le soin collectif, la solidarité et l'entraide. En conséquence, nous pouvons imaginer de nouvelles possibilités de coexistence qui vont au-delà des binaires et sont libérés des notions traditionnelles de progrès.
Comment une temporalité étrange peut-elle perturber les récits linéaires du succès, de la planification et des réalisations, et quelles réflexions éthiques découlent de la couverture de la pluralité temporelle ?
La temporalité queer est définie comme une compréhension alternative du temps qui remet en question les notions traditionnelles de progrès et de performance. Il souligne l'importance de la non-linéarité, du flux et de l'interruption dans le domaine temporel et rejette la binarité entre le passé et le présent. La temporalité queer peut perturber les récits linéaires du succès en encourageant les gens à considérer plusieurs points de vue sur leurs histoires de vie et leurs personnalités plutôt que de les considérer à travers un objectif fixe de succès et d'échec.