酷儿节制主义近年来引起了越来越多的关注，特别是在后殖民女权主义学术研究中，该研究认为它挑战了对时代的主导线性理解。其破坏传统规划、成就和成功观念的潜力常常被低估。这篇文章探讨了奇怪的时间性如何通过分析三个概念来破坏这种意识形态的稳定：边缘性，非线性性和两性性。特别是，他探讨了这些维度如何挑战时间规范，质疑过去和现在之间的二元性，同时允许多个观点同时存在。通过分析这种动态如何在日常生活体验中表现出来，本文表明，接受奇怪的时间需要从严格的期望转变为更大的灵活性和开放性。Liminity是指边界模糊且身份可变的过渡或歧义状态。在酷儿节制中，边缘空间成为探索传统结构和期望之外的替代叙事的场所。酷儿关系可能涉及对各种角色和权力动态的研究，使人们能够在不受社会协议限制的情况下尝试自己的愿望。同样，不适合规定性别角色或性取向的陌生人在环游世界时会经历自己的独特时间框架。结果，它打破了进步和进步的线性叙述，而是强调了正在进行的转型和进化过程。非线性是指拒绝固定的开始，中间和结束，以及承认重叠和相交的时间。酷儿节制通过认识到个人生活和社会环境中许多时间特征的复杂相互作用来挑战这一点。这违反了我们对原因和后果的假设，使我们能够看到不同时间框架和经验之间的联系。创伤事件可能会影响未来的态度和行为，而童年的记忆会影响成年人的决策。同样，交叉身份（例如种族，阶级，性别和能力）以无法线性理解的复杂方式相互作用。通过考虑这些交叉点，我们可以看到压迫的故事和系统如何继续构建真实的时刻，即使它们看起来很遥远。交叉性强调身份的不同方面如何重叠并相互影响，通常会导致意想不到的结果。通过将此镜头应用于时间，我们可以看到社会等级制度和结构如何形成不同的时间特征。女性的身体受到医学化和监督，创造了一个独特的时间特征，月经被视为不便而不是自然循环的一部分。同样，奇怪的人可能会面临基于身份的歧视，导致他们生活在接受和排斥之间的有限空间中。这种动态通过展示线性叙事如何掩盖结构性不平等来造成对资源，能力和权力的不平等访问。接受奇怪的时间需要承认这种现实，并努力实现更大的正义和解放。接受奇怪的时间为现代社会的航行提供了宝贵的伦理反思，其特征是快速变化，分散和不确定性。他没有依靠强硬的计划和目标，而是鼓励我们关注生活的突发事件，并制定灵活的策略来应对不可预测的事件。这意味着承认我们在寻求集体关心、团结和互助的更大的支配结构中的同谋。因此，我们可以想象新的共存机会，超越二进制文件，摆脱传统的进步观念。
奇怪的时间性如何破坏成功、规划和成就的线性叙述，以及什么样的伦理反思来自时间多元化的报道？
酷儿节制被定义为对时间的替代理解，挑战了传统的进步和生产力观念。它强调了非线性，流动和中断在时域中的重要性，并拒绝了过去和现在之间的二元性。酷儿的脾气可能会通过鼓励人们考虑对他们的生活故事和个性的几种观点而不是通过成功的固定镜头来看待它们来破坏成功的线性叙述。