La présence de queer en public est une partie importante de l'identité queer et remet en question les récits politiques qui dépendent de normes strictes de genre et de sexe. Cela peut être vu à travers la visibilité des personnes LGBTQIA + qui sont fiers d'exprimer leur sexualité et de défier les attentes de la société en ce qui concerne les rôles de genre. Leur existence amène la société à repenser ses conceptions traditionnelles de la sexualité et du sexe, dominées depuis des siècles par des valeurs hétéronormatives.
La communauté queer a lutté pendant des décennies pour obtenir la reconnaissance et la reconnaissance de la culture de base, mais cette lutte a été accueillie par la résistance à cause de la stigmatisation sociale et des stéréotypes liés à une identité incohérente.
Avec l'augmentation de la visibilité et de la représentation, les gens étranges ont réussi à détruire ces croyances néfastes sur le sexe et le champ, en soulignant comment ils ne sont pas nécessairement placés dans des boîtes binaires. En refusant de se conformer aux récits dominants, les queers ont créé un espace pour eux-mêmes et d'autres comme eux dans des lieux publics où ils seraient autrement réduits au silence ou exclus.
En rejetant les rôles et normes traditionnels du genre, des personnalités étranges obligent le public à revoir sa perception de la virilité et de la féminité.
L'homme peut porter du maquillage ou des robes, toujours perçu comme viril, et la femme peut faire de l'exercice ou porter un pantalon sans perdre sa féminité. Les corps queer et le comportement défient les idées fixes sur ce que signifie être un homme ou une femme, ce qui sape l'hypothèse qu'il n'y a que deux catégories de personnes basées sur leur champ biologique à la naissance. Cela donne plus d'espace pour la diversité au sein des sols et offre de nouvelles possibilités d'expression.
L'étrange présence dans les lieux publics remet en question les hypothèses de relations hétérosexuelles, de monogamie et d'amour romantique. L'idée que tout le monde doit tomber amoureux de quelqu'un de cisgenre et s'identifier soit comme un « homme », soit comme une « femme », quelle que soit son orientation sexuelle, est sapée par la diversité des relations entre les couples queer. La polygamie, la polyamoria, les relations ouvertes, la pratique du BDSM et d'autres formes de proximité sont normalisées si on les considère en dehors du contexte hétéronormatif.
La présence du queer en public a également attiré l'attention sur la relation entre la race, la classe et l'identité de genre. Les personnes des communautés marginalisées peuvent trouver du soutien par le biais des réseaux LGBTQIA +, où elles peuvent ne pas être acceptées ailleurs en raison de l'oppression systémique et de la discrimination. Ces communautés ont réussi à créer des espaces sûrs pour elles-mêmes, mais résistent également activement aux récits dominants qui cherchent à effacer leur existence. Bref, la présence de quires en public crée un espace pour différentes identités et expériences qui peuvent être vues et entendues au-delà des frontières binaires.
En quoi une présence étrange en public viole-t-elle les récits politiques qui dépendent du sexe dur et des normes sexuelles ?
L'étrangeté remet en question les conceptions binaires du champ et de la sexualité, qui sont souvent utilisées pour construire des récits politiques. L'existence des personnes queer peut être considérée comme un acte de résistance à ces idées normatives, parce qu'elles défient les règles supposées de ce que signifie être un homme ou une femme, direct ou gay. Cette défaillance se produit souvent dans de nombreux contextes tels que l'éducation, l'emploi, la santé, l'application de la loi, les médias, etc.