酷儿公开露面是酷儿身份的重要组成部分，并挑战依赖严格的性别和性规范的政治叙事。这可以通过LGBTQIA+人的知名度来看出，他们自豪地表达自己的性取向，并挑战社会对性别角色的期望。他们的存在迫使社会重新思考其关于性和性别的传统观点，几个世纪以来，这种观点一直以异规范性价值观为主导。数十年来，酷儿社区一直在努力争取主流文化的认可和认可，但由于社会耻辱和与身份不匹配有关的陈规定型观念，这场斗争遭到了抵制。
随着能见度和代表性的增加，陌生人能够通过突出显示他们不一定被放置在二进制盒子中的方式来打破这些关于性和领域的有害信念。通过拒绝与主流叙述相匹配，酷儿在公共场所为自己和其他像他们这样的人创造了空间，否则他们将被沉默或排斥在外。通过拒绝传统的性别角色和规范，奇怪的人格迫使公众重新考虑他们对男性气质和女性气质的看法。男人可以穿化妆或礼服，仍然被认为是男子气概的，女人可以运动或穿裤子而不会失去女性气质。酷儿的身体和行为挑战了关于男人或女人意味着什么的固定观念，从而破坏了根据出生时的生物学领域只有两类人的假设。这为性别内的多样性提供了更多空间，并为自我表达提供了新的机会。在公共场所的奇怪存在使人们怀疑异性恋关系，一夫一妻制和浪漫爱情的假设。无论性取向如何，每个人都应该爱上顺性别者，并确定自己是"男人"或"女人"的想法都受到酷儿夫妇之间各种关系的破坏。如果将一夫多妻制，一夫多妻制，开放关系，BDSM实践和其他形式的亲密关系视为异规范环境，则它们将正常化。
酷儿在公共场合的存在也引起了人们对种族，阶级和性别认同之间关系的关注。来自边缘社区的人们可以通过LGBTQIA+网络获得支持，由于系统性的压迫和歧视，他们可能不会在其他地方被接受。这些社区能够为自己创造安全的空间，但也积极抵制旨在消除其存在的主导叙述。简而言之，酷儿在公共场合的存在为不同的身份和经历创造了空间，可以在二元边界后面看到和听到。
公共场合的奇怪存在如何破坏依赖强硬性别和性规范的政治叙事？
怪异挑战了性别和性行为的二元观念，这些观念经常被用来构建政治叙事。酷儿的存在可以看作是对这些规范思想的抵制行为，因为它们挑战了所谓的男性或女性，直接或同性恋意味着什么的规则。这种中断通常发生在许多情况下，例如教育，就业，医疗保健，执法，媒体等。