L'identité queer est définie comme le sentiment d'un individu de son sexe ou de son orientation sexuelle qui va au-delà de ce que la société considère comme des normes hétérosexuelles. Il s'est formé à travers diverses formes d'oppression tout au long de l'histoire, y compris des récits culturels qui perpétuent les concepts binaires de virilité et de féminité. Cet essai discutera de la façon dont ces récits historiques ont créé des tensions entre une identité étrange et les attentes de la société, et explorera comment l'activisme peut aider à soulager ces tensions.
Les mythes nationaux sont des histoires qui reflètent les valeurs et les croyances de la nation. Ils représentent souvent des héros qui défendent les notions traditionnelles de rôles de genre et de sexualité.
Par exemple, dans la mythologie grecque, Hercule était connu pour sa force et sa virilité, tandis qu'Achille était loué pour son courage et sa bravoure militaire. Ces mythes créent une culture machiste où l'on attend des hommes un comportement agressif et une domination. De même, dans le folklore américain, John Wayne incarnait l'individualisme et le patriarcat sévères, tandis que Marilyn Monroe représentait les normes de beauté ultra-féminines. Ainsi, les identités queer peuvent avoir du mal à s'intégrer dans ces images idéalisées de virilité et de féminité.
La mémoire historique joue également un rôle dans la création de tensions entre les identités queer et les attentes de la société. Tout au long de l'histoire, les individus queer ont été persécutés et marginalisés par les puissants. L'Holocauste est l'un de ces exemples où les gays sont devenus une cible aux côtés d'autres groupes minoritaires. Cet événement traumatisant a laissé de profondes cicatrices sur la société allemande, et beaucoup ont encore des préjugés contre l'homosexualité.
En outre, la crise du VIH/sida des années 1980 a entraîné une discrimination généralisée à l'égard des gays, qui a conduit à la stigmatisation et à l'exclusion sociale.
Les récits culturels contribuent encore plus à la tension entre l'identité étrange et les attentes de la société. Des émissions de télévision comme « Will et Grace » popularisent les idéaux hétéronormatifs de la vie familiale et des relations romantiques. Des films comme Gorbaty Mountain montrent les couples homosexuels comme des outsiders qui doivent cacher leur vrai « moi » à la société. Dans les médias, les transgenres sont souvent présentés comme des blagues ou des victimes, renforçant les stéréotypes selon lesquels ils n'appartiennent pas à la culture de base.
L'activité peut aider à atténuer certaines de ces frictions en défiant les normes culturelles et en favorisant l'inclusion. Des organisations comme PFLAG offrent un soutien aux familles d'enfants LGBTQ +, tandis que les défilés de fierté marquent la diversité et la reconnaissance. Des campagnes telles que le projet « S'améliorer » visent à autonomiser les jeunes qui luttent contre leur identité. En sensibilisant les communautés queer aux défis auxquels elles sont confrontées, les activistes défient les attentes de la société et encouragent l'empathie.
En conclusion, les mythes nationaux, la mémoire historique et les récits culturels ont créé des tensions entre l'identité queer et les attentes de la société.
Néanmoins, l'activisme peut jouer un rôle décisif dans la création du changement par l'éducation, le plaidoyer et l'intégration. À mesure que l'individu et la société évoluent, il est important de reconnaître l'humanité et la complexité de toutes les expressions et orientations sexuelles.
Comment les mythes nationaux, la mémoire historique et les récits culturels créent-ils des tensions entre l'identité queer et les attentes de la société, et comment l'activisme peut-il intervenir ?
Dans les sociétés où l'hétéronormalité est très appréciée, les personnes qui s'identifient comme LGBTQIA + vivent différentes formes d'exclusion sociale en raison de leur sexe et de leur sexualité. Les mythes nationaux, les souvenirs historiques et les récits culturels renforcent ces préjugés en créant des différences binaires entre « virilité » et « féminité » et en liant l'homosexualité à l'immoralité, à l'anomalie et à la maladie.