Le concept d'identité de genre est complexe et débattu depuis des siècles dans le domaine de la philosophie. Dans les philosophies traditionnelles, il y a généralement deux sexes - les hommes et les femmes - qui sont fondamentalement différents les uns des autres. Ce système binaire d'identités de genre peut être retracé jusqu'à la philosophie grecque antique, où l'on croyait que les hommes étaient rationnels et les femmes émotionnelles.
Depuis, cette pensée binaire a été critiquée pour sa simplification excessive du genre et son manque de reconnaissance pour ceux qui ne s'identifient pas comme/ou. La fluidité des sexes se réfère à l'idée que les gens peuvent avoir un large éventail d'expériences, de comportements et de relations qui vont au-delà de ces catégories binaires. Cela remet en question les conceptions philosophiques traditionnelles de l'existence binaire en introduisant une compréhension plus subtile de l'identité de genre.
L'un des moyens par lesquels la fluidité des sexes remet en question les conceptions philosophiques traditionnelles de l'existence binaire est l'étude des identités non binaires. Les non-binaires rejettent l'idée qu'ils doivent s'intégrer dans une catégorie spécifique et se voient plutôt exister quelque part dans le spectre entre les hommes et les femmes. Ce spectre peut inclure des personnes qui s'identifient comme Agender, Bigender, Pangender, Genre Fluid ou toute combinaison de ces personnes. La reconnaissance de ces identités remet en question l'idée que le sexe est binaire et suggère que le sexe existe dans un continuum plutôt que dans des catégories fixes. Un autre problème est lié à l'abandon de la structure binaire elle-même. Certains affirment que l'idée même d'un double système est oppressive et doit être totalement rejetée. Cet argument suggère plutôt de se concentrer sur l'expression individuelle et l'acceptation de toutes les formes d'identité de genre.
En plus de remettre en question les conceptions traditionnelles du domaine, la fluidité des sexes remet également en question l'idée de soi. Les philosophies traditionnelles considèrent souvent l'autosuffisance comme un concept essayiste - quelque chose de fixe et d'immuable.
De nombreuses théories de la fluidité entre les sexes suggèrent que l'autosuffisance change et évolue toujours au fil du temps. Cela signifie que l'auto-acquisition d'une personne peut changer en fonction de son expérience et de ses sentiments au sujet de sa propre identité de genre.
Celui qui a été nommé femme à la naissance, mais s'identifie plus tard comme un homme, peut éprouver un changement dans son auto-acquisition. Cela remet en question l'idée que je suis fixé et suggère que cela change constamment.
La fluidité des sexes remet en question l'idée de relations sexuelles binaires. De nombreuses philosophies traditionnelles considèrent le genre et le genre comme deux concepts distincts, chacun ayant son propre ensemble de règles et d'attentes.
Certaines théories de la fluidité des sexes suggèrent que ces différences sont fausses. Au lieu de cela, ils affirment que l'orientation sexuelle et l'identité de genre sont inextricablement liées et ne peuvent être séparées. Cela signifie que les gens peuvent avoir un large éventail d'orientation sexuelle et d'attractions envers les personnes de différents sexes, ce qui remet en question l'idée qu'il n'y a que deux options pour les partenaires sexuels.
La fluidité des identités de genre a conduit les philosophes à revoir leurs hypothèses sur ce qui constitue « normal » et à découvrir de nouvelles façons de penser sur eux-mêmes et sur la nature humaine.
Comment la fluidité des identités de genre remet-elle en question les conceptions philosophiques traditionnelles de l'existence binaire ?
La fluidité des identités de genre remet en question les conceptions philosophiques traditionnelles de l'existence binaire, car cela suggère qu'il n'y a pas de vérité innée dans notre auto-acquisition en tant qu'homme ou femme, mais plutôt que nous construisons ces catégories par la socialisation et les attentes culturelles. Elle pose également la question de savoir s'il n'y a que deux options pour exprimer son identité de genre et ouvre la possibilité de plusieurs modes d'existence qui existent au-delà des binarités de la virilité et de la féminité.