La littérature queer et l'art explorent de nouvelles bases pour comprendre la mémoire et l'identité depuis les premiers jours des mouvements de droits LGBTQIA +. Dans leurs œuvres, les écrivains et les artistes remettent en question les normes établies du sexe, de la sexualité, de la race, de la classe, de la religion, de l'abléisme, de l'aigisme, des types de corps, de la santé mentale, des traumatismes, de la dépendance, de la dynamique de la famille, des structures de pouvoir, de la politique, de la justice sociale, de l'économie et d'autres facteurs qui façonnent nos vies. Dans cet essai, j'explore comment la littérature queer et l'art peuvent offrir des points de vue alternatifs sur ces sujets à travers leurs images de personnages qui défient les définitions généralement admises de soi et d'appartenance.
L'une des façons dont la littérature et l'art queer fournissent un cadre alternatif à l'étude philosophique de la mémoire et de l'identité est de les présenter comme une expérience non binaire. Les individus non binaires ont souvent du mal à se définir dans les attentes sociales des sexes binaires, ce qui se reflète dans leurs souvenirs et leur identité.
Dans le roman « La mauvaise éducation de Cameron Post », écrit par Emily Danforth, le personnage principal se souvient de ses souvenirs d'enfance de la façon dont ses parents et ses pairs l'ont rejetée pour s'être exprimée en tant que femme, tout en s'identifiant comme un homme. Ce conflit entre l'identité de genre interne et les attentes extérieures conduit à un sentiment de confusion, de honte et d'isolement. La structure narrative du roman reflète ce processus non linéaire en sautant dans le temps pour révéler les différentes couches du passé et du présent personnage.
Une autre façon dont la littérature queer et l'art fournissent un cadre alternatif à l'étude philosophique de la mémoire et de l'identité est l'étude de la sexualité lisse. De nombreux auteurs et artistes queer écrivent sur des personnages qui, au fil du temps, s'orientent dans plusieurs relations ou orientations sexuelles, défiant des étiquettes statiques telles que « gay », « lesbienne », « bisexuelle », etc. Ces histoires suggèrent que le sexe et l'amour ne sont pas toujours prévisibles ou cohérents, mais plutôt des processus dynamiques façonnés par des normes culturelles et des désirs individuels.
Dans le roman graphique « Fun Home: A Family Tragicomic », Alison Behdel, l'auteur parle de sa relation avec son père, un homosexuel fermé, et de son propre voyage vers la compréhension de son orientation sexuelle. L'histoire aborde les questions de répression, de secret et de dynamique familiale sous différents angles, suggérant que nos souvenirs et nos personnalités peuvent être influencés par des facteurs inconscients qui ne dépendent pas de nous.
La littérature et l'art queer offrent également un cadre alternatif pour l'étude philosophique de la mémoire et de l'identité par l'étude de la dynamique du pouvoir dans les relations. Souvent, les écrivains et artistes queer se concentrent sur la façon dont les déséquilibres de pouvoir façonnent l'expérience intime, remettant en question les idées traditionnelles de domination et de soumission.
Dans la collection de courtes histoires « Appelle-moi par ton nom », écrite par André Ajiman, le personnage principal se concentre dans ses sentiments d'attraction pour un homme âgé, tout en luttant contre les attentes sociales de la virilité et du statut de classe. L'histoire montre comment les structures de pouvoir peuvent influencer notre sentiment de maîtrise de soi, et comment cela peut changer avec le temps en fonction des circonstances et du contexte. De même, dans la pièce « Angels in America » de Tony Kushner, deux couples luttent pour maintenir leurs relations sur fond de troubles politiques, de stigmatisation sociale et de traumatismes personnels. Cette étude de la dynamique du pouvoir interpersonnel remet en question les notions traditionnelles d'amour, de confiance et d'engagement, en proposant de nouvelles façons de penser la mémoire et l'identité.
La littérature et l'art queer fournissent des informations précieuses sur la nature complexe de la mémoire et de l'identité, brisant des définitions rigides et ouvrant la voie à différentes expressions de soi.Leurs recherches sur l'expérience non binaire, la sexualité fluide et la dynamique du pouvoir nous aident à comprendre comment ces concepts sont façonnés par les normes culturelles et les désirs individuels, nous encourageant à repenser les récits et les hypothèses établis. Ils offrent ainsi des ressources importantes pour la recherche philosophique sur certaines des questions les plus fondamentales de la vie.
Comment la littérature queer et l'art peuvent-ils fournir un cadre alternatif à l'étude philosophique de la mémoire et de l'identité ?
La littérature queer et l'art offrent un cadre alternatif pour l'étude philosophique de la mémoire et de l'identité depuis leur apparition. Les œuvres de Michel Foucault, Judith Butler, Edward Said et Homi Bhabh sont quelques exemples qui explorent comment la construction de l'amour-propre est façonnée par des structures de pouvoir telles que le sexe, la race, la classe et la sexualité qui influencent notre perception et notre interprétation des souvenirs.