يستكشف الأدب والفنون الكوير أسسًا جديدة لفهم الذاكرة والهوية منذ الأيام الأولى لحركات حقوق LGBTQ +. يشكك الكتاب والفنانون في أعمالهم في المعايير الراسخة للجنس والجنس والعرق والطبقة والدين والقدرة والتمييز على أساس السن وأنواع الجسم والصحة العقلية والصدمات والإدمان وديناميكيات الأسرة وهياكل السلطة والسياسة والعدالة الاجتماعية والاقتصاد وغيرها من العوامل التي تشكل حياتنا. في هذا المقال، أستكشف كيف يمكن للأدب والفن المثليين تقديم وجهات نظر بديلة حول هذه الموضوعات من خلال تصويرهم للشخصيات التي تتحدى التعريفات التقليدية للذات والانتماء.
إحدى الطرق التي يوفر بها الأدب والفن المثليين إطارًا بديلاً للاستكشاف الفلسفي للذاكرة والهوية هي من خلال تصويرهم للتجارب غير الثنائية. غالبًا ما يواجه الأفراد غير الثنائيين صعوبة في تعريف أنفسهم ضمن التوقعات الاجتماعية للجنسين الثنائيين، وهذا ينعكس في ذكرياتهم وهوياتهم.
في رواية The Miseducation of Cameron Post، التي كتبتها إميلي دانفورث، تتذكر الشخصية الرئيسية ذكريات طفولتها عن رفضها من قبل والديها وأقرانها للتعبير عن نفسها كامرأة، مع تحديدها على أنها رجل. يؤدي هذا الصراع بين الهوية الجنسية الداخلية والتوقعات الخارجية إلى مشاعر الارتباك والعار والعزلة. يعكس الهيكل السردي للرواية هذه العملية غير الخطية، حيث يقفز ذهابًا وإيابًا في الوقت المناسب للكشف عن طبقات مختلفة من ماضي الشخصية وحاضرها.
هناك طريقة أخرى يوفر بها أدب الكوير والفن إطارًا بديلاً للاستكشاف الفلسفي للذاكرة والهوية من خلال استكشاف الحياة الجنسية السائلة. يكتب العديد من المؤلفين والفنانين المثليين عن الشخصيات التي تتنقل في علاقات متعددة أو توجهات جنسية بمرور الوقت، وتتحدى التسميات الثابتة مثل «مثلي الجنس» و «المثلية» و «ثنائي الجنس» وما إلى ذلك. تشير هذه القصص إلى أن الجنس والحب ليسا دائمًا متوقعين أو متسقين، بل عمليات ديناميكية تشكلها الأعراف الثقافية والرغبات الفردية.
في الرواية المصورة "Fun Home: A Family Tragic'، تتحدث الكاتبة أليسون بيشديل عن علاقتها بوالدها المثلي المغلق ورحلتها الخاصة لفهم توجهها الجنسي. تتناول القصة قضايا القمع والسرية وديناميكيات الأسرة من وجهات نظر مختلفة، مما يشير إلى أن ذكرياتنا وشخصياتنا قد تتأثر بعوامل فاقدة للوعي خارجة عن إرادتنا.
يقدم الأدب والفن الكوير أيضًا إطارًا بديلاً للاستكشاف الفلسفي للذاكرة والهوية من خلال دراسة ديناميكيات القوة في العلاقات. غالبًا ما يركز الكتاب والفنانون المثليون على كيفية تشكيل اختلالات القوة للتجارب الحميمة، والتشكيك في الأفكار التقليدية للهيمنة والخضوع.
في مجموعة القصص القصيرة «Call Me by Your Name» التي كتبها أندريه أدجيمان، يتنقل بطل الرواية في مشاعر الانجذاب إلى رجل أكبر سنًا بينما يتصارع مع التوقعات الاجتماعية للذكورة والمكانة الطبقية. يُظهر التاريخ كيف يمكن لهياكل القوة أن تؤثر على إحساسنا بضبط النفس، وكيف يمكن أن يتغير ذلك بمرور الوقت اعتمادًا على الظروف والسياق. وبالمثل، في مسرحية توني كوشنر الملائكة في أمريكا، يكافح زوجان للحفاظ على علاقتهما وسط الاضطرابات السياسية ووصمة العار الاجتماعية والصدمات الشخصية. يتحدى هذا الاستكشاف لديناميكيات القوة بين الأشخاص المفاهيم التقليدية للحب والثقة والالتزام، مما يقترح طرقًا جديدة للتفكير في الذاكرة والهوية.
يقدم الأدب والفن الكوير رؤى قيمة حول الطبيعة المعقدة للذاكرة والهوية، وكسر التعريفات الصارمة وفتح إمكانيات للتعبيرات المختلفة عن الذات. تساعدنا دراساتهم للتجارب غير الثنائية والجنس المرن وديناميكيات القوة على فهم كيفية تشكيل هذه المفاهيم من خلال المعايير الثقافية والرغبات الفردية، مما يدفعنا إلى إعادة التفكير في الروايات والافتراضات الراسخة.على هذا النحو، فهي توفر موارد مهمة للاستكشاف الفلسفي لبعض الأسئلة الأساسية في الحياة.
كيف يمكن للأدب والفن المثليين أن يوفرا إطارا بديلا للاستكشاف الفلسفي للذاكرة والهوية ؟
يوفر الأدب والفن الكوير إطارًا بديلاً للاستكشاف الفلسفي للذاكرة والهوية منذ بدايتها. تعد أعمال ميشيل فوكو وجوديث بتلر وإدوارد سعيد وهومي بهابها بعض الأمثلة التي تستكشف كيف يتشكل بناء حب الذات من خلال هياكل السلطة مثل الجنس والعرق والطبقة والجنس التي تؤثر على تصورنا وتفسيرنا للذكريات.