Présenter les différences entre les sexes dans les textes historiques asiatiques a été un sujet complexe pour les scientifiques, les artistes et les penseurs. En fait, il est assez difficile de déterminer exactement comment les sociétés anciennes ont compris et représenté les individus qui ne s'inscrivent pas dans les catégories binaires rigides des hommes et des femmes. Alors que certaines cultures adoptaient des identités non binaires et des personnes qui violaient les normes de genre, d'autres les stigmatisaient violemment. L'un de ces exemples se trouve dans la littérature védique de l'Inde antique, qui décrit les différences entre les sexes et les rôles sociaux dans la société.
La société avait des prescriptions strictes sur le comportement sexuel approprié entre les hommes et les femmes. Arthashastra a imposé des sanctions sévères pour les relations homosexuelles et les variantes sexuelles des personnes, tandis que Mahabharata représente des personnages comme Shikhandi, qui étaient considérés comme « le troisième sexe » en raison de leurs organes génitaux ambigus. De même, en Chine, la littérature historique représentait des personnes qui existaient en dehors des doubles, comme des hermaphrodites ou des eunuques. Ces perceptions ont servi de base à une politique moderne de genre visant à reconnaître les différentes identités de genre et à protéger les droits des personnes transgenres et intersexes. En examinant ces textes, les décideurs peuvent se faire une idée des attitudes traditionnelles à l'égard de la diversité des sexes et élaborer des stratégies efficaces pour promouvoir l'inclusion et l'égalité.
Les textes historiques asiatiques fournissent une riche source d'informations sur les différences entre les sexes et leur représentation.
Les Vedas indiens décrivent la divinité d'Ardhanarishwar (la moitié masculine de la moitié féminine), qui est une fusion des énergies masculine et féminine. De tels exemples montrent que la fluidité des sexes n'était pas étrangère à l'hindouisme précoce, mais était considérée comme une anomalie. En outre, le Mahabharat présente Arjuna, qui est né avec des organes génitaux masculins et féminins, mais s'est identifié comme une personne. Ce personnage défie les normes sociales en remettant en question les stéréotypes sexistes et en rejetant les définitions rigoureuses de la virilité et de la féminité.
L'histoire chinoise enregistre l'existence d'eunuques dans les cours impériales, qui occupaient des postes importants dans le palais. Leur rôle a été crucial dans le maintien de l'ordre public et la stabilité, ce qui montre que les différences entre les sexes sont acceptées dans certains contextes.
Malgré la reconnaissance des différences entre les sexes, les sociétés historiques asiatiques les ont souvent stigmatisées par la honte. Arthashastra impose des peines sévères pour les relations homosexuelles, y compris la castration et la peine de mort. De même, la Chine Han considérait les eunuques comme des êtres « spirituels » qui existaient entre les sexes et étaient censés avoir des pouvoirs spéciaux.
Ils ont été victimes de discrimination en raison de leurs faiblesses physiques et émotionnelles présumées. Ces opinions ont persisté même pendant la dynastie Ming, où les personnes intersexuées ont été appelées « hermaphrodites » et ont été forcées de subir des interventions chirurgicales ou de subir de graves conséquences.
Bien que ces perceptions historiques puissent sembler négatives, elles peuvent servir de base à des politiques modernes visant à promouvoir l'inclusion des femmes.
Les gouvernements peuvent créer des lois qui protègent les personnes transgenres et intersexes contre la discrimination fondée sur leur identité. Ils peuvent également garantir l'accès à des services de santé répondant à des besoins spécifiques et garantir la reconnaissance juridique d'une identité non binaire. En outre, les campagnes éducatives peuvent sensibiliser à la diversité des sexes et promouvoir le respect envers tous les sexes, quelle que soit leur expression.
En tirant des enseignements de l'expérience passée, les décideurs peuvent élaborer des stratégies efficaces pour promouvoir l'égalité et éliminer les préjugés à l'égard des personnes ayant une option sexospécifique.
Comment les textes historiques asiatiques reflètent-ils les différences entre les sexes et comment ces perceptions peuvent-elles servir de base à des politiques modernes intégrant une perspective sexospécifique ?
Textes historiques asiatiques décrivent souvent les différences entre les sexes comme une aberration de la masculinité normative ou de la féminité et représentent souvent ceux qui s'identifient en dehors de ces catégories binaires comme monstrueux ou cédant aux personnalités cisgenres. Ces perceptions perpétuent des stéréotypes nuisibles et des conceptions erronées de l'incohérence entre les sexes et créent des obstacles à l'égalité de traitement des personnes transgenres dans la société moderne.