Les personnes LGBT sont souvent victimes de discrimination de la part des communautés religieuses en raison de leur orientation sexuelle et de leur identité de genre.
Certaines personnes trouvent du réconfort dans la foi et la spiritualité, malgré le fait d'être confrontées à cette exception. Ils cherchent des moyens d'aligner leur identité sur leurs convictions par l'interprétation et la réinterprétation des textes religieux. Cet article examine comment ils abordent la Bible, le Coran, la Torah et d'autres écritures sacrées pour les rendre plus inclusifs.
Les personnes LGBT peuvent interpréter différemment les versets suivants de la Bible: « Dieu a créé des hommes et des femmes » (Genèse 1:27), « l'homme quittera son père et sa mère et s'attachera à sa femme » (Genèse 2:24), « ni les fornicateurs ni les adultères du Royaume de Dieu n'hériteront » (1 Corinthiens 6):9), et « la femme doit être soumise à son mari » (Éphésiens 5:22). Certains pensent que ces passages affirment que le mariage hétérosexuel cisgenre est un plan de Dieu et condamnent les relations LGBT comme pécheresses.
D'autres affirment que l'amour de Dieu est inconditionnel et peut couvrir tous les types de personnes, quelle que soit leur expression sexuelle ou sexuelle. Ils suggèrent que les versets ci-dessus se réfèrent à la complémentarité naturelle entre les hommes et les femmes plutôt qu'à une vision binaire stricte du genre et du genre, et soulignent que la Bible condamne l'oppression et la violence envers les personnes qui s'identifient en dehors des catégories normatives.
Outre la Bible, les personnes LGBT se tournent vers le Coran, traditionnellement interprété comme condamnant l'homosexualité.
De nombreux scientifiques modernes affirment que les enseignements coraniques sur les relations homosexuelles sont mal compris en raison de préjugés culturels et d'interprétations erronées. Ils soulignent que les textes islamiques n'interdisent pas explicitement l'intimité non liée à la procréation, mais se concentrent sur des actes nuisibles à la société, comme le viol ou l'exploitation.
Certains musulmans interprètent Allah comme allant au-delà des binarités de genre, suggérant que les relations spirituelles avec Dieu peuvent remplacer les relations physiques.
Les écritures hébraïques comme la Torah peuvent aussi sembler exclusives en ce qui concerne l'identité LGBTQ +, mais les Juifs LGBT trouvent des moyens de s'intégrer dans le récit religieux.
Ils notent que les anciens Israéliens ne distinguaient pas les hommes et les femmes en termes d'orientation sexuelle, et que le mariage n'était pas seulement défini comme une union entre un homme et une femme. Au lieu de cela, il couvrait diverses formes de partenariats et d'engagements fondés sur l'amour et le respect mutuels. Cette interprétation permet diverses manifestations de proximité, y compris des unions homosexuelles.
Les personnes LGBT doivent naviguer dans des paysages sociaux et religieux complexes en cherchant un lien avec la foi. Certains réconcilient leur identité en adoptant une théologie queer qui concentre l'expérience des groupes marginalisés et récuse les croyances religieuses dominantes. D'autres participent à des activités sacrées pour créer des espaces plus inclusifs au sein des institutions de base. Quelle que soit l'approche adoptée, les personnes LGBT continuent de chercher une plus grande reconnaissance et reconnaissance dans le domaine spirituel.
Comment les personnes LGBT repensent-elles les textes sacrés pour aligner les enseignements spirituels sur l'expérience vécue ?
Les personnes LGBT ont interprété les écritures religieuses selon leur identité pendant des siècles. Ils se sentent souvent exclus des interprétations traditionnelles des textes sacrés, qui reposent sur des hypothèses hétéronormatives sur le champ et la sexualité. En retour, ils ont développé d'autres façons de lire ces textes qui confirment leur identité étrange et défient le statu quo.