En philosophie, la liminalité est l'étude d'un état de transition entre l'un et l'autre, comme de l'enfance à la vie adulte ou la mort à l'au-delà. Les individus non binaires ressentent la liminalité différemment de ceux qui s'identifient uniquement comme un homme ou une femme parce qu'ils occupent plusieurs sexes en même temps. C'est important pour la façon dont les non-binaires comprennent leur identité et leur sens de soi au fil du temps. En étudiant ces expériences, les philosophes peuvent se faire une idée de la façon dont le temps et l'identité sont façonnés par les attentes sociales et les normes culturelles autour des rôles de genre.
L'expérience non binaire de la liminalité remet en question les conceptions traditionnelles de la progression linéaire des étapes de la vie et de la nature fixe des identités de genre. Au lieu de cela, les gens non binaires se déplacent souvent en douceur entre différentes expressions de genre et peuvent se sentir à l'aise avec un certain nombre d'étiquettes qui ne s'intègrent pas soigneusement dans les catégories binaires. Cela remet en question l'idée que le sexe est statique et immuable, qui occupe une place centrale dans de nombreuses théories philosophiques de l'identité.
Les philosophes supposent traditionnellement que le sexe est déterminé par le sexe biologique et qu'il reste constant tout au long de la vie humaine, mais cette hypothèse ne tient pas compte de l'expérience des individus non binaires.
L'expérience non binaire de la liminalité souligne l'imprévisibilité des identités de genre et la façon dont elles sont construites par des influences sociales et culturelles. Les non-binaires peuvent rejeter les rôles et les attentes traditionnels du genre et créer leurs propres significations de ce que signifie être masculin ou féminin. Ils peuvent également remettre en question la pertinence des catégories de genre en général et adopter une approche plus fluide de la formation identitaire. Ces perspectives suggèrent que le genre est malléable et ouvert à l'interprétation, plutôt que fixe et immuable.
En étudiant l'expérience non binaire de la limitation, les philosophes peuvent approfondir notre compréhension de la temporalité et de l'identité. Ils peuvent examiner des questions telles que: comment les constructions sociales, avec le temps, façonnent-elles notre auto-acquisition? Peut-on s'identifier à plusieurs sexes en même temps? Quel est le rôle de la langue dans la création et le renforcement des normes de genre? Comment ça, « naître dans le mauvais corps »? En abordant ces questions, les philosophes peuvent développer de nouveaux modèles d'identité et de temporalité qui reflètent mieux les différentes réalités de l'expérience humaine.
L'étude de l'expérience non binaire de la limination soulève des questions éthiques et politiques complexes liées à la dynamique du pouvoir et à la marginalisation. Pour les philosophes, il est important de concentrer les voix des individus non binaires dans leurs recherches et d'éviter de perpétuer les stéréotypes ou de les informer sur les objets d'étude.
L'étude de ces sujets nous oblige à interroger nos propres hypothèses sur le champ et à reconnaître la façon dont elles façonnent nos opinions sur l'identité et la temporalité.
Cette ligne de recherche a le potentiel de transformer notre compréhension de ce que signifie être humain et de défier les récits dominants sur qui nous sommes et comment nous sommes liés les uns aux autres.
Comment l'expérience non binaire de la prédication et de la transition de la vie informe-t-elle la recherche philosophique sur la temporalité et l'identité ?
Liminalité est un concept qui peut être compris comme un état transitoire entre deux phases ou états d'existence différents. Cela s'applique à l'expérience d'être au seuil du changement lorsque la personnalité est variable et non déterminée. Les personnes non binaires éprouvent souvent des limites dans leur vie quotidienne en se concentrant entre les sexes et les identités qui ne sont pas nécessairement fixes ou stables.