Le postmodernisme est un mouvement intellectuel né à la fin du XXe siècle qui remet en question les modes traditionnels de pensée et de compréhension du monde. L'un de ses concepts clés est l'idée qu'il n'y a pas de vérités ou d'absolus fixes, mais que tout est susceptible d'être interprété et discuté. Ce point de vue a des conséquences importantes sur la façon dont nous pensons le champ, la sexualité et l'identité. L'essayisme est la croyance que certaines choses ont des caractéristiques ou des qualités inhérentes qui ne peuvent être modifiées ou modifiées. Les postmodernistes contestent ce point de vue, affirmant que ces catégories sont socialement construites et peuvent être contestées et redéfinies.
Paul désigne les rôles sociaux et les comportements liés au fait d'être un homme ou une femme. Ces rôles et ces comportements sont façonnés par des attentes et des normes culturelles. Les critiques postmodernistes suggèrent que ces attentes et normes sont arbitraires et variables, et que les gens peuvent choisir leur propre identité de genre.
Par exemple, certaines personnes peuvent généralement rejeter les catégories de genre binaire et s'identifier comme un queer non binaire, ageneral ou sexiste. D'autres peuvent défier la masculinité traditionnelle ou la féminité en adoptant des comportements liés au sexe opposé.
La sexualité est un autre domaine où la critique postmoderniste récuse les suppositions expressionnistes. L'orientation sexuelle est souvent comprise comme une caractéristique fixe définie à la naissance, mais les postmodernistes affirment qu'elle est mobile et malléable. Les gens peuvent choisir leurs partenaires sexuels en fonction de leurs préférences personnelles plutôt que de se limiter aux binaires hétérosexuels ou homosexuels. Certaines personnes acceptent également la pansexualité, la polyamoria ou d'autres formes alternatives de sexualité.
La critique postmoderniste récuse également l'idée que l'identité est fixe et stable. L'identité se construit socialement à travers la langue, la culture et les représentations médiatiques. Les gens peuvent créer leurs propres identités et choisir comment ils se présentent aux autres. Il s'agit de choisir leurs noms, leurs pronoms, leurs vêtements, leurs coiffures et leurs modifications corporelles.
Par exemple, de nombreuses personnes transgenres rejettent les opinions essayistes sur le genre et définissent plutôt leur propre identité de genre en fonction de la façon dont elles se sentent à l'intérieur.
En général, la critique du postmodernisme nous incite à remettre en question nos hypothèses de genre, de sexualité et d'identité. Cela suppose que ces catégories ne sont pas naturelles ou inhérentes, mais qu'elles sont socialement conçues et peuvent être redéfinies en fonction des désirs et des besoins individuels. Le postmodernisme, en remettant en cause les présomptions essayistes, ouvre de nouvelles possibilités d'expression et de formation identitaire, permettant aux individus de défier les normes et conventions sociales.
Comment les critiques postmodernistes peuvent-elles défier les hypothèses essayistes sur le champ, la sexualité et l'identité ?
Le postmodernisme récuse les hypothèses essayistes en critiquant la croyance qu'il existe des vérités universelles et des réalités objectives. Cela remet en question l'idée que certaines identités et comportements sont par nature masculins ou féminins, hétérosexuels ou homosexuels et suggère que ces catégories sont socialement construites.