后现代主义是一种知识分子运动，起源于20世纪后期，挑战了传统的思考和理解世界的方式。他的主要概念之一是，没有固定的真理或绝对性，而是所有事物都必须进行解释和辩论。这种观点对我们如何看待性别、性和身份有重大影响。本质主义是一种信念，即某些事物具有无法改变或改变的固有特征或品质。后现代主义者对此观点提出异议，认为这些类别是社会建构的，可以受到质疑和重新定义。
保罗是指与男人或女人有关的社会角色和行为。这些角色和行为是由文化期望和规范塑造的。后现代主义的批评表明，这些期望和规范是任意和可变的，人们可以选择自己的性别认同。例如，有些人可能完全拒绝二元性别类别，并确定自己是非二进制，同性恋或性别酷儿。其他人可以通过采取与异性相关的行为来挑战传统的男性气质或女性气质。性是后现代主义批评挑战本质主义假设的另一个领域。性取向通常被理解为出生时定义的固定特征，但是后现代主义者声称它具有活动性和延展性。人们可以根据个人喜好选择自己的性伴侣，而不仅仅是异性恋或同性恋二元。有些人还接受泛性，多情或其他替代形式的性行为。后现代主义批评也挑战了身份是固定和稳定的观念。身份是通过语言，文化和媒体表现形式在社会上构造的。人们可以创建自己的身份，并选择他们如何呈现给他人。这包括选择他们的名字，代词，衣服，发型和身体修饰。例如，许多变性人拒绝对性别的本质主义观点，而是根据自己的内心感受来定义自己的性别认同。总体而言，对后现代主义的批评促使我们质疑我们对性别，性和身份的假设。这表明这些类别不是自然的或固有的，而是经过社会构造，可以根据个人需求和需要重新定义。通过挑战本质主义的假设，后现代主义为自我表达和身份形成提供了新的机会，使个人能够挑战社会规范和惯例。
后现代主义批评如何挑战关于性别、性和身份的本质主义假设？
后现代主义通过批评存在普遍真理和客观现实的信念来挑战本质主义的假设。这质疑某些身份和行为本质上是男性或女性，异性恋或同性恋的观念，并表明这些类别是社会构造的。