En cette ère de prise de conscience sociale accrue du sexe et de l'identité sexuelle, les gens sont de plus en plus conscients de leur place dans la société, se sentant libres de s'exprimer ouvertement. Cela peut s'expliquer par la disponibilité accrue de ressources telles que des sites Web où vous pouvez trouver des informations précises sur le champ et la sexualité, ainsi que par la reconnaissance croissante parmi les collègues qui comprennent ce que signifie l'identification en dehors des fichiers binaires traditionnels.
Cependant, malgré ces évolutions progressistes, les membres des communautés queer sont toujours confrontés à la discrimination parce qu'ils ne s'inscrivent pas dans les normes sociales qui donnent la priorité aux individus cisgenres hétérosexuels.
En regardant comment les traumatismes communs se transforment en solidarité culturelle dans les communautés queer, il ne fait aucun doute que ces expériences les lient indépendamment de la race, de la classe, de la religion, de l'ethnie ou de la région en raison de l'oppression fondée sur leur identité. Le traumatisme peut prendre diverses formes, notamment une insulte émotionnelle, physique, verbale et/ou une agression de la part de parents ou d'autres membres de la famille; harcèlement dans les écoles ou sur les lieux de travail; les traitements médicaux tels que les thérapies de conversion ou les inhibiteurs hormonaux qui leur sont imposés dans leur enfance; La violence physique résultant de crimes haineux commis à leur encontre par des étrangers ou des connaissances; le manque de possibilités d'emploi en raison de l'absence sur le lieu de travail; Refus de logement s'il est découvert qu'il vit avec des partenaires homosexuels et j'en passe.
Cette expérience traumatisante générale conduit souvent les gens dans les communautés queer à former des liens forts par le biais de réseaux de soutien mutuel qui offrent des espaces sûrs pour la guérison. Ces groupes apportent du réconfort, sachant que d'autres partagent une lutte similaire permettant des liens plus profonds au-delà de l'interaction au niveau de la surface entre des personnes qui n'ont rien en commun, à part le ou les marqueurs identitaires. Le sentiment d'appartenance se produit lorsque les gens se réunissent après avoir vécu des actions oppressives directement liées à leur identité - en créant la confiance les uns dans les autres à travers la douleur commune ressentie aux deux niveaux distincts, mais unie comme un effort collectif pour la justice et la libération.
En outre, l'acte lui-même crée une plate-forme où les participants peuvent discuter des expériences passées afin de renforcer la résistance aux attaques futures, tout en fournissant des conseils sur la façon dont ils peuvent se protéger si de tels incidents se produisent à nouveau dans leur vie - Essentiellement, en se protégeant contre de nouveaux dommages, en acquérant des connaissances sur les menaces potentielles qui surgissent sur leur chemin à l'avance, et non pas seulement en se fondant sur la chance par la suite.
De plus, ces milieux sociaux promeuvent aussi l'amour-propre en reconnaissant des narrations personnelles en dehors des attentes sociales, en les aidant à développer une identité saine qui englobe tous les aspects de leur propre personne, qu'elle s'écarte ou non des normes fondamentales et des normes énoncées par la culture hétéronormative ou les institutions religieuses dictant ce qui est un comportement/une apparence/un choix acceptable de mode de vie(s) selon le système traditionnel de valeurs qui nous a été imposé dès la naissance, sans remettre en question sa validité jusqu'à une époque beaucoup plus tardive où nous commençons à réfléchir de manière critique à la façon dont nos corps fonctionnent différemment de leurs homologues cisgenres en raison des différences biologiques entre les sexes.Cette reconnaissance nous permet d'explorer des possibilités qui vont au-delà des rôles de genre binaire, conduisant à une plus grande autonomie sur le processus de décision, ce qui conduit à un plus grand contrôle sur sa propre vie, au lieu d'être soumis à des personnalités réputées étrangères qui établissent des règles fondées uniquement sur des préjugés obsolètes, transmis depuis des générations à l'époque coloniale, en donnant la priorité aux structures patriarcales, dominés par les hommes blancs, avec une dynamique de pouvoir en faveur de ceux-ci, qui ont suffisamment de privilèges pour maintenir le statu quo qui perdure aujourd'hui, malgré une prise de conscience largement répandue autour de ces problèmes qui hantent la société dans son ensemble, exigeant un changement radical, à commencer maintenant!
Comment les traumatismes généraux se transforment-ils en solidarité culturelle dans les communautés queer ?
Les traumatismes communs sont souvent vus par des personnes qui s'identifient comme membres de groupes marginalisés, comme la communauté LGBTQ +, en raison de leur orientation sexuelle et de leur identité de genre, qui sont stigmatisées par la culture dominante. Ainsi, ces personnes peuvent être plus susceptibles de chercher du soutien auprès d'autres personnes qui ont une expérience similaire, ce qui crée des réseaux sociaux cohérents qui favorisent un sentiment d'appartenance et de reconnaissance.