Dans le domaine de la littérature, le terme « queer » désigne des œuvres qui explorent des identités de genre non traditionnelles, des orientations sexuelles et des intersections entre elles. Ces histoires s'opposent souvent à la compréhension généralement acceptée de la famille, de la fidélité et de l'identité, défiant les hypothèses des lecteurs sur ces sujets. Une des façons dont cela se produit est d'imaginer des familles qui ne correspondent pas aux structures nucléaires traditionnelles.
Par exemple, dans le roman « La bien-aimée » de Tony Morrison, Seth est une ancienne esclave qui a fui son mariage cruel, mais qui est toujours coupable d'avoir tué l'un de ses enfants par amour. Sa fille Denver fournit un soutien inconditionnel pendant qu'elle s'occupe du traumatisme en montrant un modèle alternatif de liens familiaux en dehors des origines biologiques. Un autre exemple se trouve dans le film de Jeanette Winterson, « Orange n'est pas le seul fruit », où le personnage principal est élevé par des parents religieux qui rejettent l'étrangeté de leur enfant et finissent par l'abdiquer. Cette histoire explore comment les relations familiales se forment sous la pression de la société, suggérant que les liens de sang à eux seuls ne déterminent pas le véritable sentiment d'appartenance ou de loyauté d'une personne.
Une autre façon dont la littérature queer défie les hypothèses éthiques est de remettre en question le concept de monogamie comme seule mesure de fidélité. Dans le livre « Argonautes » de Maggie Nelson, l'auteur examine les complexités des relations polyamores et non monogames, suggérant qu'elles peuvent fournir des niveaux d'intimité plus profonds que ne le permet la monogamie. Elle écrit: "La monogamie est construite sur des mensonges. Cela suppose qu'il y a un partenaire parfait et que nous savons à quoi cela peut ressembler". Ce point de vue remet en question l'idée que l'exclusivité sexuelle est la seule forme réelle d'engagement.
En outre, la littérature queer présente souvent des personnages qui s'identifient comme lisses entre les sexes ou qui défient complètement les doubles sexes. Ces histoires suggèrent que l'identité n'est pas fixe et peut changer avec le temps en fonction de l'expérience personnelle et de l'expression de soi.
Dans l'ensemble, une littérature étrange remet en question la compréhension traditionnelle de la famille, de la fidélité et de l'identité en montrant les différentes formes de dynamique des relations, en explorant des modèles alternatifs d'amour et de proximité et en résistant aux attentes normatives concernant l'expression du genre. Son influence sur la société va au-delà du monde littéraire, inspirant de nouveaux discours sur les constructions sociales et contribuant à créer des espaces plus inclusifs pour tous les individus, quelle que soit leur identité.
Comment la littérature queer conteste-t-elle les hypothèses éthiques dominantes sur la famille, la fidélité et l'identité ?
La littérature queer récuse les hypothèses éthiques dominantes, soulignant que les conceptions binaires traditionnelles du champ et de la sexualité ne reflètent pas toujours la réalité et peuvent avoir des conséquences néfastes pour les personnes qui s'identifient comme LGBTQ +. Il examine également la relation entre ces identités et d'autres catégories sociales telles que la race, la classe, les capacités et la religion.